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신라삼국통일 이후 각종 석등과 부도에서 불교의 교리적 영향과 함께 다양한 분야에서 사용되었기 때문에 신라인들의 이러한 조형의지가 곧 고구려의 팔각조형의식으로부터 기인한 점이 적지 않다는 것이다. 또한 고려의 건국이념과 같은
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. 박영사.
권오구 저. 2000. 사회복지발달사. 홍익재. Ⅰ. 고대 삼국 시대의 자선구제
Ⅱ. 고구려 진대법
Ⅲ. 고려시대 구제사업
Ⅳ. 조선시대의 구제사업
Ⅴ. 고려․조선의 구제정책 요점
Ⅵ. 조선조 말의 사회 사업
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고구려가 산성을 축조한 이유와 고구려 산성의 군사적 방어 기능에 관하여 서술해주세요.
(2) 조선통신사 사절단의 구성과 문화교류에 관하여 서술해주세요.
(3) 고려시대 문인이었던 이규보의 삶에 관하여 설명해주세요.
(4) 이순신의
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고려의 공복이 송의 제도와 어느 정도 다른 부분이 있었음을 적고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 고구려, 백제, 신라, 고려의 공복제도에 대해 설명해 보았다. 관인들의 지위와 신분을 나타내는 공적 질서체계인 관계(官階)는 중앙의 관
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고구려 건국신화의 구조주의적 분석, 한국국학진흥원, 2011
박찬복, 고려 건국 신화의 구조와 특성 연구, 서강대학교, 2000
이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망, 동아시아고대학회 2004
조현설, 티벳신화연구 1 : 문헌건국신화의 전승양
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고려 품새에 관하여...
고려품새는 선배를 의미하며 선배는 강력한 상무정신과 곧은 선비 정신을 나타내고 고구려-발해-고려로 이어지는 선배(선비)의 얼을 바탕으로 폼새로 엮어졌다. 새로은 동작은 거듬차기, 엎은손날바깥치기, 손날아래막
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고구려를 다시 한 번 가까이 느끼게 되었다. 고구려는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대의 한 축을 이루는 강대한 국가로써도 의미가 있지만, 그를 뛰어넘어 북방에서 만주를 호령하던 기세와 후세에도 발해와 고려로 이어지는 역사성 등에서도
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고려해 평화적이고 대화로서 해결/올바른 인식과 원칙을 견지-상생의 길을 모색해야 할 것
(4) 고구려사 연구를 위한 모든 인적, 물적, 시스템적 기반이 마련 계기, 고구려사 연구 도약의 전환점 → 학문적 관심과 정책적으로도 절대적 지지 필
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고려에게 쏠리면서 많은 호족과 지방 군현이 고려에 귀부하는 자가 늘어났다. 결국 이러한 현상은 930년 고창전투를 기점으로 하여 더욱 가속화되었으며, 935년 후백제 내부의 견훤의 아들 간의 왕위계승분쟁이 결정적인 계기가 되어 급격한
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고구려나 부여의 제의 에서도 나타나고 있다. 그러나 고구려와 부여의 제천의례는 삼한사회의 제의 보다 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그렇지만 삼한의 제의도 국읍을 중심으로 주제천신 하였기 때문에 제천의례로 발전할 수 있는 소지를 충분
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고려대의 상징 호랑이는 굶주려도 풀을 먹지 않는다는 정조 있는 선비정신을 표상하고, 교명 ‘고려’는 북방 대륙을 주름잡던 大고구려주의의 정신을 의미한다고 들은 적이 있습니다. 이러한 정신을 본받아 고려대의 구호 ‘민족고대’,
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고려시대부터 16세기 말까지 볼 수 있습니다. 중세 국어를 두 영역으로 나누어 볼 수 있는데, 중세전기국어는 고려시대 때, 다수의 신라어와 소수의 고구려어를 섞어쓰던 시대에서부터 훈민정음 창제 전까지로 볼 수 있습니다. 그 다음으로 중
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사적 고증이나 사료가 풍부한 조선시대나 고려말을 조명하여 왔지만 주몽은 우리에게 잊혀져 있던 고구려 역사를 각인시켜 주었습니다. 이는 중국의 동북공정에 대한 우리역사 바로세우기 운동과 결합되면서 대대적인 인기를 얻었습니다.
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