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고대한다. 즉, 타인의 특정 경험을 배제하지 않고 다양성과 차이에 가치를 부여한다는 입장에서 또 다른 의미의 성인지적 관점으로, 여성의 관심사를 단순히 별개의 문제로 타자화하지 않는 성(gender)주류화의 개념을 성정체성(sexual-identity)주
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고대 서양의 생활문화사
Ⅰ 중세인의 생활문화
1. 의식주
① 식(食)
② 의(衣)
③ 주(住)
2. 중세의 가족생활
① 초기 결혼제도
② 교회의 결혼 관여
③ 성과 사랑
④ 중세 여성들
3. 중세의 문화생활
Ⅱ 르네
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들이 하는 야만스런 풍속이 아니라, 당시 사회에서 친족 집단 구성원 사이에 공동체적 유대관계가 강하게 유지되었음을 보여주며, 취수혼을 통해 그 사회가 통합을 유지하며, 기존 질서의 동요를 막아 그 사회구조를 영속케하는데 그 존재의
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이강래 옮김,『삼국사기Ⅰ』,한길사, 1998, 서울
4.이현희,『한국의 여인상(고대, 삼국편)』,명문당, 1992, 서울 1.서론
2.본론
2.1.산산왕의 등극
2.2 우씨왕후
2.3 주통부인
2.4 고구려의 결혼제도
2.5 고구려 여성의 지위
3.결론
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결혼을 중요한 기제로 활용하고 있다.
<연인들의 점심식사>와 <그를 만나고 싶다>에서 결혼은 남성 동성애의 정체성을 은폐하기 위한 장치로서 활용되지만, 파국으로 결론짓는다는 점에서 기존의 결혼제도를 강화시키고 있다. <금
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제도와 결혼제도, 남녀 평등적 교육, 남녀동등의 법적 권리 획득을 위한 신지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여성들에 의해 여성운동이 주도되고, 봉건적 도덕관념에 반대하며 여성의 인격 독립과
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국제결혼중개업만 합리화 시켜주는 역할을 하지 않을지 우려되는 상황이다.또한 국제결혼 이주여성을 보호하기 위한 방안이어야 할 사증 발급 시 인터뷰제도가 사기결혼,위장결혼을 막는 방안으로 제시되었다는 점은 잘못된 정책이라 할 수
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제도가 허가하는 범위 안에서 사회생산력의 발전(發展)을 억압(抑壓)하는 방법을 채택(採擇)하였다. 고대중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐
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고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”
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고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사학 제30 집. 205-226.
에드워드 루스.(최준석 역). 2008. 「떠오르는 인도」. 베리타스북스.
이은구. 1997. “카스트제도의 특성과 이의 변동성 고찰”. 한국외국어대학 국 제지역센터.
이지은. 1996.
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결혼이나 아이를 입양할 수 있는 법적 제도를 만들어 쥐야 한다고 생각하는지 말하시오.
흥부와 놀부 중 누가 더 마음에 들며, 왜 그런지에 대해 말하시오.
2. 인도어과
장래 희망을 말하시오.
진학 후 자신의 학습 계획을 말하시오.
학과 지
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결혼하겠다고 공공연하게 말했답니다. 이 말을 들은 신하들은 제각기 부원군이 되려고 자기 딸의 손을 곱게 하기 위하여 무슨 일이든 손으로 해야 할 일은 도무지 시키지 않았고 오로지 예쁘게 가꾸게만 하였습니다.
어느 날이었습니다. 한
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고대에 들어오려는 것인가, 간호대학에 들어오려는 것인가?
▷ 자원생명환경학부
자신이 잘 하는 것을 말해 보라.
화학Ⅱ영역이 환경과 연계될 수 있는 분야는 무엇인가?
중·고생들의 교복 착용 제도에 대해 어떻게 생각하는가?
앞으로 미
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제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과
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합니다. 그들이 대한민국에서 소외되지 않도록 한국사회의 한 일원으로 주체적이고 안정된 삶을 살 수 있도록 성숙한 사회적 제도가 마련되기를 기대합니다. -서울시 정책과 사회이슈에 대한 질문
-5분스피치 예상 주제와 5분 답변
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