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중국의 정세와 원나라의 흥망사 또한 몽골민족의 문화에 대해서 여러 가지로 알아보았다. 물론 소수민족과 고대중국과의 연관관계를 다방면으로 찾아내고 되도록 많은 소수민족에 대해서 알아보고 공부했다면 더욱 좋았을 테지만 난 예전부
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고대의상은 도포형태로 넓은 소매에 다른 색의 단을 붙였다. 여임은 좌임으로 허리띠로 묶어 고정시켰다. 당송 시기는 단령()이 중국 상하의 상복으로 습용(襲用) 되었다.
결론적으로 송대는 유목민족이 정비(鼎沸)된 시기라서 정치적으로 집
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유목제국사』 Rene Grousset 1999 사계절
『유목민족제국사』 Luc Kwanten 1984 民音社
『중국의 역사3』 陳舜臣 1995 한길사
『동양사개론』 申採湜 1996 三英社
『중국통사·上』 傳樂成 1981 宇鍾社
『중국중세사』 宮崎市定 1996 新書院
「고대유목국가
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민족을 통하여 아시아(중국, 인도, 한국)에 전파되었다고 추측된다. 페르시아계통 유목민의 주 활동 지역은 유럽러시아 남부초원에서 파미르고원 서쪽 초원이며 고대 인도문명을 만든 드라비안(현재 남부인도 거주민)를 내 Ⅰ. 카렌민족
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중국인들의 의식을 형성하는 힘이 되지 않았을까 ? 고대의 중국인들은 스스로를 문명인이라고 말하며, 그들의 의복과 생산을 하나의 동일한 원리로 설명했다. 그리고 그 원리를 바탕으로 하여 형성된 대외정책을 밑바탕으로 깔고, 다른 민족
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중국 대륙의 한 가운데 자리잡고 있으며, 양쯔강 상류의 산악 지방으로 바다와 멀리 떨어진 냐륙 분지에 위치한 쓰촨 지방의 요리는 사천채 또는 천채라 하여 중국 4대 요리 가운데 하나로 꼽힌다. 쓰촨을 중심으로 한 윈난, 구이저우 지방의
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중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대
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중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최
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민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
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유목민으로서 강한 민족인데 로마인들은 이들이 라틴어가 아닌 다른 단어로 \'말을 더듬는다(발부세아르)\'하여 \'바르바로(야만인이란뜻)\'라 불렀다.
반면 로마는 내부에서 서서히 붕괴되어가고 있었기 때문에 실제적으로 정치적인 힘이 사
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중국의 고대역사라며 등한시 하는 사람들이 있습니다. 하지만 중국인도 결국 글로벌화된 세계에서는 똑같은 인류입니다. 인류의 역사, 거대한 인간의 흐름이라고 바라보고 그 속에 내포된 가치를 읽는 것이 인문학적인 관점으로 사기를 읽는
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중국어를 사용하는 소수민족과 이주민 지원, 다문화 교육 및 상담 활동에 참여하여 사회 통합과 상호 이해 증진을 도모할 것입니다.
일곱째, 지속적인 자기계발과 평생 학습을 통해 변화하는 국제 정세와 문화 트렌드에 능동적으로 대응하겠
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민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우리 민족의 기개를 유감없이 보여
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중국의 문화 차이를 이해할 것입니다. 제가 이 책을 쓰기 위해서 중국 교환학생을 갔을 때 많은 경험해야 됩니다. 그래서 1년 동안 많은 자치구를 돌아보며 소수민족도 보고, 중국의 음식들과 언어 등에 대해 알기 위해 노력할 것입니다. 한국
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중국이었습니다. 글로벌적인 역량을 쌓고 다양한 민족과 문화를 가진 중국을 경험하기 위해 기회가 될 때마다 교환학생, 유학, 인턴 등을 통해 도전하였습니다. 약 20개월간의 중국 생활 동안 10개의 도시를 여행하며 각각 도시들의 특색을 구
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