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고려다완의 기원적 요지와 양식 고찰, 국립중앙박물관
* 구태훈(2008), 일본에서 꽃핀 조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산업
* 이현정(2008), 현대 일본 다완
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, 이도다완의 기록은 1578년 처음 보인다. 텐쇼(天正)년간(1573~92)에는 그 수요가 급증하여 조선으로부터 많은 수의 다기를 유입한 것으로 알려져 있다. 이후‘도자기 전쟁’이라고 불리는 임진왜란으로 이어짐은 잘 알고 있는 사실들이다. 고려
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(https://www.japan.travel). 1. 머리말
2. 전다도 성립 이전 일본 다도의 역사
3. 전다도 성립 이후
4. 일본 도자기의 역사
1) 중세 일본 도기
2) 모모야마 시대
3) 임진왜란 직후
4) 명·청교체기 이후
5. 기본 다도 예절
6. 맺음말
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다완
말차(가루차)를 내는 그릇으로 차완 이라고도 한다.
숙우(물식힘사발)
탕관의 끓인 물을 식히는 그릇이다. 탕수를 다관에 부을 때 바깥으로 흐르지 않도록 입 부분이 잘 만들어져야 하며 크기는 다관의 크기에 어울리는 알맞은 것이면
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고려다완(고려차완)
Ⅳ. 조선다완
1. 井戶(이도)다완, 정호다완
2. 三島(미시마), 분청다완
3. 熊川(고모가이), 웅천다완
4. 刷毛目(하케메) 쇄모목다완(刷毛目茶碗), 귀얄분청다완
5. 堅手(가다테), 견수
6. 玉子手(다마고데), 옥자수
7. 割
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고려가요나 기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의 사라지고, 개화기시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비록 개화기시
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고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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