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교육에 힘쓰는 교사라면 그 태도만으로도 학생들의 신뢰와 존경을 받을 것이다. 셋째로 교사는 제자들에게 공평한 사랑과 관심을 나누어야 함을 일깨워준다. 자기 취향대로 특정한 학생을 편애하는 일이 없는지 반성해 보아야 하며 개인차를
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교육이 아닌 계급에 따른 교육 내용을 달리 하였다는 것은 아무래도 그가 비판받아야 하는 내용이 아닌가 하는 생각이 들었다.
셋째, 다산의 교육 내용에 보면 중국의 교육내용만을 숭배하지 말고 그때 당시의 자기나라의 고사에도 주목할
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교육사상에 대해서 논하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
1) 생애
율곡(栗谷) 이이(李珥)는 1536년(중종 31년) 12월 26일에 강원도 강릉 북평촌 오죽헌(烏竹軒)에 있는 외가에서 태어났다. 그는 덕수 이씨로 부친 이원수 공과 모친 사임당
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교육이 아닌 계급에 따른 교육 내용을 달리 하였다는 것은 아무래도 그가 비판받아야 하는 내용이 아닌가 하는 생각이 들었다.
셋째, 다산의 교육 내용에 보면 중국의 교육내용만을 숭배하지 말고 그때 당시의 자기나라의 고사에도 주목할
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교육에 힘쓰는 교사라면 그 태도만으로도 학생들의 신뢰와 존경을 받을 것이다. 셋째로 교사는 제자들에게 공평한 사랑과 관심을 나누어야 함을 일깨워준다. 자기 취향대로 특정한 학생을 편애하는 일이 없는지 반성해 보아야 하며 개인차를
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교육에 힘쓰는 교사라면 그 태도만으로도 학생들의 신뢰와 존경을 받을 것이다. 셋째로 교사는 제자들에게 공평한 사랑과 관심을 나누어야 함을 일깨워준다. 자기 취향대로 특정한 학생을 편애하는 일이 없는지 반성해 보아야 하며 개인차를
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교육사상의 특징에 대해 논하도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
1) 생애
율곡(栗谷) 이이(李珥)는 1536년(중종 31년) 12월 26일에 강원도 강릉 북평촌 오죽헌(烏竹軒)에 있는 외가에서 태어났다. 그는 덕수 이씨로 부친 이원수 공과 모친 사
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자기 철학을 가지고 살아야 하고 또한 그것을 다른 사람도 잘 알고 있어야 한다. 그래야만 우리 사회가 지향하는 바를 분명히 알 수 있고, 미래의 불확실성을 제거할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교육심리학과 교육철학의 필요성과
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교육, 정민사
한국어린이육영회(1991) 부모교육, 한국어린이육영회
이원영(2005) 부모교육론, 교문사
문미옥 외(2001) 예비부모교육, 양서원
장원동(2000) 부모교육, 상조사
김진영 외(2002) 부모교육, 창지사 [방통대 유아교육학과 4학년 부모교
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교육사회학의 기초
1. 교육사회학과 인간
• 인간이 살아가는 삶의 환경
• 물고기와 물과 같은 관계
• 인간이 어느 시대, 어느 곳에서 사느냐에 따라 운명이 달라진다.
• 자신이 속한 사회에 의해 영향
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