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전기까지 전승된 것만을 보여주는 것이라는 점은 고려속요 연구의 중요한 전제가 된다. 전승과정에서 의도적인 개입과 취사선택이 있었던 것이다. 따라서 고려속요에 표현된 여성이 고려여성 일반을 대표한다고 보기는 어렵다는 점, 당시 존
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여성들이 성리학으로 인하여 얼마나 많은 억압을 받아 왔는지 보여준다.
결론
결론 적으로 고려시대의 여성의 지위는 삼국시대보다 높지는 아니 하였다. 다만 조선시대의 여성지위와 비교하여 높다는 것 뿐이지.
정리하여 다시 말하면 고려
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고려시대 토지제도의 자녀균분상속설에 대해서도 비판하고 있다.
이처럼 기전 외, 최재석, 신호철의 주장은 각각 다르며, 이처럼 각기 다른 논의는 여성의 지위에 대해서도 다르게 해석된다. 그러나 이 논문에서 본인은 위의 주장 중 신호철
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여성으로 표상되고 있다.
작품 내에서 여성1의 목소리는 분열되어 있고, 여성2의 목소리는 지나치게 대담하다. 고려시대는 조선시대에 비하여 여성에 대한 억압과 통제가 심하지 않았던 시대로 알려져 있다. 앞서 말했듯이 이는 상대적 개념
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여성윤리 연구」계명대 교육대학원. 1984
정은화. 「송시열의 여성교육관:『계녀서』를 중심으로」충남대학교 교육대학원. 1995 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선중기 여성관과 혼인으로 본 고려여성의 생활 비교
1. 조선중기 여성관
2. 고려의 결혼
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