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도참사상이나 풍수 지리설도 마찬가지라고 생각한다. 그저 맹목적인 옹호나 비난보다는 역사적, 학문적, 더 나가서는 과학적인 연구를 통한 접근만이 제대로 된 이해로의 지름길이 될 것이다.
<참고문헌> 고려 시대사 강의(한국 중세 사
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고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가」, 『역사비평』, 1997 봄호.
윤이흠, 『한국종교연구 Ⅰ』, 집문당, 1986.
이기백·민현구 편, 『사료로 본 한국문화사, 고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과
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고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가」, 『역사비평』, 1997 봄호.
윤이흠, 『한국종교연구 Ⅰ』, 집문당, 1986.
이기백·민현구 편, 『사료로 본 한국문화사, 고려편』, 일지사, 1995.
이은봉, 「토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과
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도참사상이나 풍수 지리설도 마찬가지라고 생각한다. 그저 맹목적인 옹호나 비난보다는 역사적, 학문적, 더 나가서는 과학적인 연구를 통한 접근만이 제대로 된 이해로의 지름길이 될 것이다.
<참고문헌> 고려 시대사 강의(한국 중세 사
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고려 사회성립에 관한 연구사정리
-호족의 의미와 호족 연합제설에 관한 인식
3. 나말여초의 사회변동
-정치
-경제
-사회
-사상
4. 호족세력의 추이
-호족 형성의 분류
1)낙향귀족 출신의 호족-신명,유긍달,김순식등
2)군진세력 출신의 호
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