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성격-《안민가》, 《우적가》
④불교적 성격-《원왕생가》, 《보현십원가》
⑤주술적 성격-《처용가》, 《도천수대비가》, 《도솔가》
이렇게 하여 향가의 성격을 나 나름대로 다섯 가지로 정리해 보았다. 사실 각 향가 작품들은 이렇게 어
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성격의 처용가무는 버려지고, 의례적인 처용가무가 궁중정악으로 정착되었을 것이다.
지금까지 <처용가>에 대한 연구는 신라 처용가와 처용설화에 대해서는 활발하게 논의된 반면, 고려 처용가는 문헌의 부족으로 말미암아 그러하지 못
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처용설화연구, 서울대 대학원 석사논문, 1989
최철, 향가의 문학적 해석, 1990
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 처용가의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 갈래
4. 표현
5. 성격
6. 주제
7. 내용
8. 의의
Ⅱ. 신라 향
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성격> <표현>
<주제> <출전> <내용> <전개>
3. 배경설화
4. 작품의 변모 양상
1)향가 <처용가>와 고려가요 <처용가>의 비교
① 작품 해석
② 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"
③ 속요 <처용가>의 처용 형
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성격을 강화하면서 조선조까지 계승되었다.
2. 고려 처용가의 문학사적 해석
고려 처용가는 문학의 갈래상 측면에서 보면 서사적인 노래며, 발생의 원유와 기능적인 측면에서 보면 신라 향가를 이으면서도 발전적으로 변전된 주술적 굿노래
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설화(薯童說話)가 널리 유행한 적이 있다는 점을 고려하여 이 대응을 가정할 수 있다. 15세기의 ‘맣’는 ‘*막’으로 거슬러 올라갈 수 있다. 후내입성자(喉內入聲字)가 후대(後代)에 ‘ㅎ’으로 약화되는 일이 적지 않은데 이것을 거꾸로 적
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성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의 대항개념이었으며, 여성의 성적 욕망을 제한하기 위한 가부장적 메커니즘이었다.
이숙인, 열녀담론의 철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보는 열녀, 『조선
시대의 열녀담론』, 한국고전여성문학회
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