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고염무의 기타 저서로는 『군현론(郡縣論)』『생원론(生員論)』『조역지(肇域志)』『구문격론(救文格論)』『고중수필(菰中隨筆)』『산동고고록(山東考古錄)』『경동고고록(京東考古錄)』『석경고(石經考)』『정림시문집(亭林詩文集)』등
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고염무 : 고염무에게 있어서, 유학의 경전을 해석함으로써 성인들이 추구했던 경세치용의 정신을 밝히는 작업이 실사구시 -> 경학적 관점의 실사구시
-황종희 : 역사적 . 제도적 관점에서의 실사구시 추구
-왕부지 : 성리학의 이(理)론과 반
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고염무, 왕부지, 황종희가 그 개척자이다.
고증학의 주류는 경학을 중심으로 하여 일어났는데, 그 개조는 고염무였다. 고염무가 주장한 학문 연구 방법은 귀창•박증•치용의 세 가지가 핵심이 되었다. 귀창이란 창의성을 중히 여긴다
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고염무황종희 등은 반만적인 민족의식이나 정치관을 가득 담은 《일지록》, 《명이대방록》 등을 저술하였다.
청왕조는 얼마 안 있어 그 지배가 확립됨과 동시에 이들에 대하여 엄격한 태도로 임하였다. 그로 인하여 반만사상은 지하로 숨어
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이어 안시성 등지에서 부흥운동이 전개되었다. 고구려 유민들의 이러한 움직임에 대해 신라는 고구려 부흥군을 지원했다. 사비성 탈환에 성공하지 670년 신라 장군 설오유와 고구려 장군 고염무가 이끄는 연합군이 공동작전을 수행했다는 기
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