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복이 들어오면서 종래의 배자와 절충되어 우리 고유의 옷과 잘 조화되는 옷으로 발전되었고 지금은 남자복식에 없어서는 안될 만큼 중요하다. 저고리 위에 덧입음으로써 저고리의 앞여밈을 잘 정돈해주고 길 양쪽에 주머니가 있으며, 왼쪽
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복이 들어오면서 종래의 배자와 절충되어 우리 고유의 옷과 잘 조화되는 옷으로 발전되었고 지금은 남자복식에 없어서는 안될 만큼 중요하다. 저고리 위에 덧입음으로써 저고리의 앞여밈을 잘 정돈해주고 길 양쪽에 주머니가 있으며, 왼쪽
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어린이 의복
아이들의 옷은 항상 따뜻하도록 고안되었다.가족들은 아이의 첫돌에 밝은 색상의 옷과 누비 버선을 입혔는데, 이러한 전통은 현재에도 지속되고 있다. 돌빔으로는 바지저고리 외에도 두루마기 위에 남색 조끼와 복건을 하였다.
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고유성
3. 『주자어류』에서 본 인간의 고유성
4. 『천주실의』에서 본 인간의 고유성
5. 다산 정약용의 관점에서 본 인간의 고유성
Ⅵ. 서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
1) 정복지향적 인간관
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복을 지켜주는 마을숲을 소중히 여겨, 임의로 베거나 훼손하지 못하게 하였다. 마을숲은 생태계 서비스를 제공해주는 자연자원으로서의 가치뿐만 아니라, 조상들의 고유한 생활, 문화, 그리고 역사가 고스란히 담겨있는 농촌마을의 문화시설
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고유의 행사이지만 축성 받은 초를 죽은 이의 곁에 켜 둔다는 점을 통해 죽음을 새로운 탄생으로 보는 우리의 사후관념과 밀접한 연관성이 있음을 알 수 있었다.
이렇듯 겉으로 보기에는 천주교의 연중행사와 우리의 문화가 서로 영향을 주고
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