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모닷다. 곳곳이 더막(帳幕)이오 집집이 안마로다. 좌우 젼후 뫼와 들어 인산인힝(人山人海) 되여시니 졍 잇다 친구들은 손 잡고 우탄(口于嘆)힝고 쳤 모르다 소년들은 불워힝기 측량(測量) 업다. 셕양(夕陽)이 거의 되니 다다치 고별(告別)힝고
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(4) 현대판 규원가 <꿈에서라도>, <굿모닝>,
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하는 6음보의 형태가 자주 나타나게 된다. 이는 가사의 내용적 측면에 관심이 더 높아지면서 형식의 측면에 비중을 덜 두게 되는 경향으로 볼 수 있다.
네 번째로, ‘제 4기’는 숙종 때 부터 동학 창도 이전까지를 말하는 것으로, 가사의 향유
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표현(소재)
2) 해학적 표현(소재)
(3) 사상적 특성
1)충효사상
2)안빈사상
3)자연 친화
4)도학사상
2.작품 궁구
2-1 태평사/선상탄
2-2. 누항사
2-3 노계가
3. 노계가사의 의의와 한계
Ⅲ . 결론
★ 노계가사 원문
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가사논고 고려가요연구>, 저음사, 1979 I. 서론
II. 본론
1. <서경별곡> 원문 제시
2. 원문 해석
3. <서경별곡>에서의 쟁점
1) 어구 해석상의 논란
2) 작품구조
① 단일가설- 3장으로 나누는 견해
4장으로 보는 견해
② 합가설
3) 창작시
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치와는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다.
임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며,
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상
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고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의 대항
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원문으로 읽으며, 고대 역사적 서술과 문체적 전략에 대한 통찰을 얻을 수 있었던 것이었습니다.
아울러 『수사학의 역사』 과목을 통해 저는 고전 수사학이 단순한 말하기 기술이 아니라, 고대 세계에서 정치와 윤리를 구성하는 핵심적인 사
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고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도 동양철학의 현대적 가치를 알릴 수 있는 연구자가 되고 싶은데 박사 과정
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고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다.
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