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것도 마찬가지의 이유일 것이다.
고전문학에서 가족을 중심으로 두고 서사를 꾸몄다는 점과, 현재에도 과거의 가족 중심주의적인 사고관이 나타난다는 점은 전통과 현대, 고전과 현대가 꼭 단절되어 있는 것이 아니라 어느 정도의 상호관계
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고전문학사의 쟁점』, 새문사 ; 서울
김태준(1993), 「고소설과 인접 문예양식」, 『고소설사의 제문제』, 집문당 ; 서울
소인호(2001), 『고소설사의 전개와 서사문학』, 아세아문화사 ; 서울
신월균(1993), 「야담, 소화의 소설적 변모 과정」, 『
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문학사》, 과학백과사전출판사, 1980년.
정홍교 등 공저, 《조선문학개관》, 과학백과사전출판사, 1986년. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한에서의 문학 개념
2. 북한에서 세 가지 문학사의 특징
1) 문학개론의 특징
2) 조선문학사
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고전학회, 2004.
양혜란,「고소설에 나타난 조선조 후기사회의 성차별의식 고찰 : <방한림전>을 중심으로」, 한국고전연구, 통권4집, 한국고전연구학회, 1998.
임치균,「조선후기 소설의 전개와 여성의 역할」,『한국서사문학사의 연구』V,
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문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
성현경, 「구운몽과 김만중의 삶의식」, 『김만중 연구』, 세문사, 1983
김병국,「<구운몽>에 반영된 모성복합심리」,『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대출판부, 1995
박래동,「<구운몽>여주
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