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분리의 제양상
주인공은 父·子 分離를 통해 주어진 상황을 재인식하게 된다.
고소설의 서사 전개 상황은 分離를 前後하여 판이하게 달라지고 있다. 부자분리 전의 상황에서 있어야 할 것이 없거나 부정되어야 할 것이 그렇지 못한 것으로 설
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문학사」. 한일서점, 1922.
우쾌재. 「한국 가정소설 연구」. 고대민족문화연구소, 1988.
이재선. 「한국 개화기 소설 연구」. 일조각, 1972.
임 화. 「조선 신문학사」. 형균문화사, 1940.
정주동. 「한국고전소설연구」. 교학사, 1981.
조동일. 「시소
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문학 텍스트 일기}, 서울대학교출판부, 2003.
조정문 외, {가족사회학}, 아카넷, 2001.
성낙수, {고교생이 알아야할 동서고전(서양사상3)}, 신원문화사, 1998.
허만원 외, {생각의 역사(한권으로 읽는 서양철학 명저 100선)}, 주혜란 역, 이른아침, 2005.
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문학도 말이 없을 것이다.(토마스 바트린)
51. 학자란 책을 독파한 사람, 사상가·천재란 인류의 어리석음을 깨우쳐 주고, 그 전진할 길을 알려 주는 사람들로서 세계하고 하는 책을 직접 독파한 사람을 말한다.(쇼펜하우어)
52. 현대 도서의 대
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문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11
전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인, 『깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론』 3부, 창비교육, 2017
김나연, 신화콘텐츠를 활용한
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