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주장을 하고 있다. 이와 같이 현대의 철학계에는 다양성과 분열이 여전히 버티고 서 있다. 1. 고대 그리스·로마 철학
2. 중세철학
1). 중세 초기 철학
2). 중세 후기 철학
3. 르네상스와 근대 초기
4. 19세기
5. 20세기
6. 결론
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고려가요
1. 속요
1) 개념 및 명칭
2) 성격과 특성
3) 속요의 역사적 전개
4) 형식상 특징
5) 내용상 특징
6) 현대까지 이어지는 고려속요의 정서
2. 경기체가
1) 개념 및 명칭
2) 시어상의 특징
3) 내용상의 특징
4) 경
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삼국유사, 김원중 옮김, 을유문화사, 2002
정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 1982
황병익, 고전시가 다시 읽기, 새문사, 2006
황패강 외 3, 한국문학연구입문, 지식산업사, 1982 1. 내용요약
2. 주제
3. 기존연구 분석
4. 나의 생각
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분석해보았다. 이러한 설득 요소의 전개 양상을 살펴봄으로써 기존의 설득 연구의 한계를 극복함과 동시에 이본 연구에 치중되었던 고전시가 연구에 새로운 방향을 제시한다는 목표를 달성하였다. 龜旨歌, 海歌, 處容歌, 薯童謠, 願往生歌,
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고전시가론』, 신구문화사, 1994.
박노준, 『신라가요의 연구』, 열화당, 1982.
김창원, 『향가로 철학하기』, 보고사, 2004.
박홍국, 『신라의 마음 경주남산』, 한길아트, 2002.
일연 지음 김원중 옮김, 『삼국유사』,을유문화사, 2002.
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가요의 맹아로 보는 견해는 적어도 1910년 이후의 잡가를 대상으로 하였을 때는 타당하다고 할 수 있는 박애경, 「한국 고전시가의 근대적 변천과정 연구」,2008, 제1부 19세기 시정문화의 흐름과 문화적 근대성
것이다.
5. 결론
노래란 다른 문
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통해 왕/사랑하는 임에 대한 사랑을 표현한 것이라 할 수 있다.
◆ 참고문헌
- 박노준, <고전시가엮어보기(상)>, 태학사, 2003.
- 임기중, <우리의 옛노래>, 현암사, 1994.
- 조규익, <고전시가의변이와지속>, 학고당, 2006.
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향했다. 그 여인의 혼이 담긴 공후( )를 들고서 말이다. 강가에 이르러 여인의 애절한 심정으로 여옥은 공후를 튕기며, 그 노래를 불렀다. 그 순간 그네들의 죽음을 같이 슬퍼하기라도 하듯, 보슬비가 처량하게 내리고 있었고, 슬피 우는 새소
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가요가 더 적나라하고 향락적이라는 데서는 차이점을 보인다고 할 수 있다.
<참고문헌>
1. 이노형, 「한국 근대 대중가요의 역사적 전개 과정 연구」, 서울대학교 대학원 박사 논문, 1992
2. 임형택·고미숙,「한국고전시가선」, 창작과 비평
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분석하는 방법론에 따라 작품전체의 해석이나 어휘의 해석 등이 다양하게 이루어지고 있는 데서 기인한다고 볼 수 있겠다.
여기서는 이와 같은 점들을 고려하여 <청산별곡>의 제작 시기, 작자와 주제의 문제, 작품의 구조와 율격의 문제,
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