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1. 서론
2. 선비의 현실충격과 방향설정
3. 선비의 현실인식 변화와 그 의미
4. 결론
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1. 서론
들어가는 말
｢속미인곡｣
2. 본론
1) 연군가사로서의 ｢속미인곡｣
2) ｢속미인곡｣의 여성화자
3) 작품구조로서의 대화양상
4) 송강가사의 문학사적 의의
3. 결론
※참고문헌
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문학의 시각화 문제. 동국어문론집.
김승찬 외(1998). 고전시가론. 한국방송통신대학교출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화가사를 현대문학에서 다루는 이유
1) 인간과 자연의 상관성을 이해할 수 있게 한다.
2) 사물에 대한 관찰과 비판
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고전시가론, 새문사, 1984
◇ 고정희, 고전시가와 민족정서 교육, 한국고전문학교육학회, 2011
◇ 류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
◇ 박연호, 한국고전시가의 문화적 접근, 충북대학교 인문학연구소, 2010
◇ 염은열,
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문학 교육의 방향과 교과서, 민족문화사 연구
손종흠·김승찬 : 고전시가론, 방송대 출판부
이주영(1997) : 구활자본 고전소설의 간행과 유통에 관한 연구, 서울대학교 박사학위논문
조동일(2004) : 한국문학통사, 지식산업사
장윤희(2002) : 국어사
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문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성권두환(2002), 『고전시가론』, 새문사.
문영오(1993), 『연암소설의
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문학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격과 내용에 대하여 구체적으로 알아보았다. 『전집』1의 내용은 단순한 일화들의 잡다한 모음이라기 보다는 전체적 내용이 왕조의 권위와 정통성 회복, 국가 경영에 관한 일
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문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에서는 김삿갓을 다양한 시인 곧 통속시인,민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로
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문학사상』, 1974.
11) 소재영, 『허균의 생애와 문학』, 김동욱 외, 『허균연구』, 새문사, 1981.
12) 강동엽, 『허균과 유토피아』, 한국어문학연구, 2003.
13) 신병주, 『호민을 꿈꾼 자유인 허균』, 선비문화, 1995.
14) 이복규, 『우리 고소설 연구』,
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문학과 세계문학, 지식산업사, 1991, p.151
<두아원>에 나타난 관한경의 비극의식을 살펴본 결과, 그는 비극의 근원을 결코 운명과 같은 어떤 절대적인 것에 두지 않고 고리대와 관부의 부패, 윤리의 붕괴와 같은 사회적 모순에 두고 있음을
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