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시가, 한시, 민요와 잡가 등의 구비문학도 포함이 된다.
▣참고문헌▣
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1991.
김대행, 『한국고전시가연구』, 삼영사, 1976.
최철, 『한국고전시가사』, 집문당, 1997 1.고전시가의 개념과 범주
1. 고
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고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 2003.
성무경, ‘가사’와 ‘잡가’의 접점에 대한 일 고찰 - <관등가>, <사친가>, <달거리>를 중심으로, 반교어문학회
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고전문학의 하위 범주인 고전시가는 우리 선조들의 보편적인 삶과 사상, 진솔한 감정을 노래로 표현한 민족문화로서 문학교육적 가치를 지닌다. 그러나 학습 내용면에서 고전시가 작품은 많은 학습자들로부터 공부하기 까다로운 것으로 인
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존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
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고전문학 100』 / 김기동ㆍ정규태, 서문당, 1984
5. 『고소설 통론』 / 소재영, 이우출판사, 2002
6. 『조선시대의 애정소설』 / 박일용, 집문당, 2001
7. 『한국 고소설의 자료와 해석』 / 한국 고소설 학회, 아세아 문화사, 2001
8. 『권필과 그의 문학
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