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이 아니듯이 육체적 감각적인 쾌락은 부정적이요 불확실하고 시간과 장소에 따라서 다르며 영속적이 아닐뿐더러 불쾌와 고통을 수반하기 때문에 진정한 행복이 될 수 없고, 이성적인 마음의 평온하고도 쾌적한 상태인 아타락시아(ataraxia)에
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다원론적인 과학-그리스 입자설
1) 엠페도클레스(Empedokles, 500-430 BC)
2) 아낙사고라스(Anaxagoras, 500-428 BC)
4. 원자론
5. 플라톤(Platon, 427-347 BC)과 수학
6. 아리스토텔레스(Aristoteles, 384-322 BC)의 과학
7. 고전과학의 끝
8. 그리스의 기술
Ⅳ. 그리
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자연철학
-[1]밀레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
-[1] 엠
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후기 다원론적 자연철학
1. 엠페도클레스의 원소론
1) 4원소설
2) 사랑과 미움
3) 감각적 인식론
2. 아낙사고라스의 원소론
3. 데모크리토스의 원자론
1) 기계론적 유물론
2) 원자론적 인식론
3) 쾌락주의
Ⅸ. 소크라
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철학
1. 그노시스파
2. 호교파
3. 아우구스티누스
제3장 스콜라철학
1. 초기 스콜라철학
2. 중기 스콜라철학
3. 후기 스콜라철학
4. 독일 신비주의
근세철학의 배경 ( 르네상스 및 종교개혁의 의미 )
1. 자연과학의 발달
2. 휴머니즘
3. 르네
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