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이 아니듯이 육체적 감각적인 쾌락은 부정적이요 불확실하고 시간과 장소에 따라서 다르며 영속적이 아닐뿐더러 불쾌와 고통을 수반하기 때문에 진정한 행복이 될 수 없고, 이성적인 마음의 평온하고도 쾌적한 상태인 아타락시아(ataraxia)에
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다원론적인 과학-그리스 입자설
1) 엠페도클레스(Empedokles, 500-430 BC)
2) 아낙사고라스(Anaxagoras, 500-428 BC)
4. 원자론
5. 플라톤(Platon, 427-347 BC)과 수학
6. 아리스토텔레스(Aristoteles, 384-322 BC)의 과학
7. 고전과학의 끝
8. 그리스의 기술
Ⅳ. 그리
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1. 춘향의 신분의 문제
2. 기생적 비기생적 모습
3. 춘향의 좌절 - 이도령과의 이별
4. 사회적 신분제도의 극복 - 변학도에 대한 저항
Ⅲ. 판소리계 소설과 갈등의 반영
Ⅳ. 조선후기 사회의 시대상황
Ⅴ. 결론
▣ 참고 문헌
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후기문학과 실학사상>, 최철, 정음사, 1987 Ⅰ. 서론
1. 연암 박지원에 대하여
2. 실속 있는 알찬 학문 실학
1) 이우영 교수와 천관우 교수의 실학 분석
2) 실학의 철학적 기반
(1) 명보다 실을 중시한다.
(2) 우주 자연과 나는 하나가 아니
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사상
1. 기독교의 기원
2. 예수의 생애
3. 예수의 사상
제2장 교부철학
1. 그노시스파
2. 호교파
3. 아우구스티누스
제3장 스콜라 철학
1. 초기 스콜라 철학
2. 중기 스콜라 철학
3. 후기 스콜라 철학
4. 독일 신비주의
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