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고주몽보다 더 유명할지도 모르는 헤라클레스의 신화를 간략하게 살펴보자면 이렇다.
헤라클레스는 제우스와 알크메네 사이에서 태어난 아들이다. 이름의 의미는 \'헤라의 영광\'이다. 그는 요람에 있을 때부터 뱀을 죽이는 엄청난 괴력을 발
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주를 설치한 고조선과 삼한시대의
삼국 역사를 탐구하여 보면 곧 혁거세와 고주몽성제는 석가모니 부처님과 동일한 성인이란
역사적 진실을 깨달을수 있는 것입니다
<삼국사기>를 편집한 김부식 공은 혼돈하여 누구가 불교의 창시자인
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주로 설화적 이야기를 불교식 시각에 의해 풀어놨으며 신이하고 허구가 가미된 이야기가 주 내용입니다. 단군신화부터 시작하여 고주몽, 박혁거세의 건국신화, 고구려, 신라, 백제에서 있었던 신묘한 이야기, 통일 신라의 야사, 후삼국시대에
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고주몽고구려의 대방계(帶方界)를 침범한 구태백제와 응신조 왜 잔존무리들을 물리친 후 대마도에 다시 병영을 설치하고 무기와 군량을 비축한 것을 적은 것이다. 위 임나연정의 설치목적은 송서(宋書)에 나오는 왜왕 무(武)의 발언과 같이
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고주몽에 비해 훨씬 적게 조명되었다. 앞으로는 신화 속 여성에 관한 연구가 더욱 많이 이루어져야 우리의 신화 속 여신들에 대한 적절한 이해 또한 이루어질 수 있을 것이다.
본론에서도 밝혔던 것처럼, 선도성모는 우리나라를 대표하는 큰
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