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문제124~165번
정답
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시적화자가 바람직한 자기 모습을 찾기 위한 고뇌와 번민을 그대로 느낄 수 있기 때문이다. 그러나 그가 절망하거나 좌절하는 데 그치지 않고 내면세계를 성찰하고 자기희생적인 모습을 보임으로써 암울한 현실을 극복하고자 하는 의지를 보
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시적이며 현실에 순응하기를 거부하고 남성과 대등하지기를 바라는 비교적 개방적인 여성이라는 것을 엿볼 수 있다. 이런 점에서 [서경별곡]은 대다수의 고려속요에 비하여 화자가 단순한 농민이라기 보다는 서경이라는 도시를 고향으로 한
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시적 화자의 어머니는 진주 남강이 맑다고 해도 어슴푸레한 새벽 또는 별빛에나 그것을 보았을 뿐이다. 그렇게 살아가던 어머니의 마음은 어떠했을까? 시적 화자는 “달빛을 받은 옹기전의 옹기들”에서 어머니의 슬픔 젖은 눈빛을 연상한다
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시적화자인 나는 자장가를 부르며 아파서 발버둥치는 새 한 마리를 아이를 재우듯 달래본다. 그러나 새는 울기만 한다. 어느덧 자장가를 부르던 나는 자신의 자장가에 취해 눈물을 흘린다. 나의 가슴 속에는 새가 한 마리 거하는데 잠에 들지
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시적화자는 그 길을 걸어가고자 한다. 예수처럼 말이다.
마지막으로 집고 넘어가야 할 부분이 있다. 그것은 바로 별의 담고있는 의미이다. 예수가 탄생 했을 때 동방박사는 별을 따라와 아기예수를 만난다 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방
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시적 언어의 가능성과 구원의 문제-달의 이마에는 물결무늬 자국을 중심으로, 한국문예창작학회, 한국문예창작제 10권 2호, 2011년 8월, 219면.
5‘당신은 어느 문으로 나오겠는가’
세계를 ‘진흙 천국’으로 보고 ‘육체’로 세계와 조응하는
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화자의 이야기를 관찰하며 현실 속의 나의 삶에 긍정적인 면을 보게 된다. 즉, 자아와 세계와 합일되지 못하고 충동이 일어나고 세계 속에서 상처를 입더라도 인물들은 내면에 이상향을 간직하고, 타인의 삶 속에서 자신을 바라보는 힘을 얻
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기법을 통한 시 형상화 교육의 향상방안
3.1 의사소통을 통한 시 교육의 정의
3.2 의의 및 기대 효과
3.3 화자 지향형
3.4 청자 지향형
3.5 화제 지향형
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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화자가 가난한 빈농층이다. 그들은 농(어)촌에 살면서 탈향을 꿈꾸거나 혹은 실제로 고향을 떠나 도시로 이주하지만 어디에도 정착하지 못하고 변두리 외곽만을 전전하게 되는 밑바닥 인생을 살고 있다.
먼저 시골을 배경으로 이야기를 전개
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고향이 청주이기 때문에 충북대학교병원의 위상을 잘 알고 있을 뿐만 아니라 지역민들의 병원에 대한 평가, 바람도 남들 보다 좀 더 가까이서 들을 기회가 많았습니다. 입사한다면 병원의 구성원으로서 주인의식을 갖고 화자들에게 더욱 만
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