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준비 자세를 나타내며, 특히 구원과 관계된 것을 볼 때 (12, 30, 41, 46절) “구원에 이르는 믿음”을 의미한다고 보아야 한다. (합2:4, 롬1:17, 갈3:11)
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공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
A. 유대교의 사회 세계
예수는 자기 백성(유대인)의 사회-정치적 현실에 깊은 관심과 참여
그는 사회, 정치, 문화적 혼란과 정체성 위기 상황에서 사역을 감당
유대인의 사회-정치-문화의 중심
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복음에서는 그리스도를 지칭하는 것으로 쓰인다. 공관복음에도 이러한 이미지가 나오지만(마 18:12-14; 눅 15:3-7; 막 12:1-11 병행구절) 요한복음에서처럼 이 구절들이 예수에게 그 초점이 맞추어져 있지 않다. 구약과 공관복음에서 포도원이 이스
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공관복음서와 사도행전, 바오로딸
데이빗웬함 저, 박대영 역(2007), 복음서와 사도행전, 성서유니온선교회
목회와신학 편집부(2011), 사도행전 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미
존 스토트(목사) 저, 정옥배 역(2012), 사도행전 강해, IV
진
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복음中」번역위원회 역, 서울 : 한국광고개발원, 1980.
<단행본>
김세윤, "예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존",「예수와 바울-신약신학논문모음집」,서울 : 두란노, 2001.
김창길, 「공관복음서 대조 비교」, 서울 : 임마누
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공관복음에 등장하는 여러 가지 비유들을 문맥의 흐름 속에서 그리고 그 배경 속에서 연구하여 적절한 의미의 해석을 내리기 위해 부단히 노력해야 할 것이다. 이는 예수님의 가르침에 한 걸음 다가가는 반드시 필요한 길이라 생각되어진다.
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복음 25장의 기름을 준비한 지혜로운 다섯 처녀 비유를 마음에 새기어 성령 충만한 삶으로 매일 매일 승리하는 삶을 살아야 한다. 마지막으로 나라와 민족 그리고 세상 열방에 하나님의 복음을 전하며 하나님의 재림을 준비해야 한다. 이 종말
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