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12사도들을 임명하셨다.
④ 예수님을 따르던 많은 무리들의 사는 곳이 다르게 지시되어 있다.
⑤ 예수님을 따르던 사람들이 마태복음에서는 이적이나 능력과는 무관한 것 처럼 기록이 되어 있으나 누가복음에서는 그 능력 때문에 그를 따르는
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마태
마가
누가
마태
마가
누가
215. 갈릴리 산에 나타나심
28:16-20
의심하는 사람들, 하늘과 땅의 모든 권세, 제자,
세례, 가르쳐라, 보아라,
너희와 함께 있다
216. 마가복음의 짧은 결언
16:9a
모든 소식, 급속히 전파,
구원의 가르침, 동쪽
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마태복음』, 권종선 역. 서울: 요단출판사, 2000.
Kummel, W. G. 『신약정경개론』. 박익수 역. 서울: 대한기독교서회, 1988.
Nickle, Keith F. 『공관복음서 이해』. 이형의 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
Overman, J. A. Matthew\'s Gospel and Formative Judaism-The Soc
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/21:43-45/22:1-14)
(3) 교회에 대한 관심
다른 복음서에는 없는 교회라는 말이 두 번 나옴(16:18 / 18:17)
제자상 수정. 베드로의 강조.
5. 마태 공동체의 정황
- 70년 성전 파괴이후, 유대교와의 대결 양상. 회당에서의 분리: “그들의”/“너희의” 회당(
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복음의 문체를 반영하지 않는다. 한편 마태 12:2에는 뜻은 동일하지만 형태는 다른 ‘evn sabba,tw|’(‘안식일에’)라는 표현이 나오는데, 이것은 누가복음의 문체에 맞는다. 이런 경우 위의 판단 기준에 따라 누가복음은 마태복음을 사용해 저술
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복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998
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마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “하늘에 계신 우리 아버지여”
1. “아버지”(πατερ)
2. “우리 아버지”(πατερ ημων)
3. “하늘에 계신 아버지”(πατερ ο εν ουρανοις)
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