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복음서의 청중의 일반적인 감정을 자극하고 있다는 것이다. 불특정 다수로 지목된 삼인칭 복수의 인물은 당시의 일반대중을 대표하는 것으로 볼 수 있다. 일반 대중의 바람을 대변하는 소리가 될 수 있다. 이들은 예수의 가르침을 당시의 권
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복음은 1세기 기독교가 안고 있었던 다양한 위기의 상황들 속에 그 기록이 위치하고 있다. 따라서 마가는 당시에 정치적·사회적·종교적으로 위기의 상황을 예수와 갈등 관계를 통해 그 의미를 설명하며, 위기에 대응할 수 있도록 해 주고 있
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있다.
‘다윗의 자손’이라는 칭호가 마가의 기독론적 의도 안에서 주도적이지는 않지만, 복음서 저자의 신학적 전망 안에서 바디메오의 개인적 중요성을 완전히 무시할 수는 없다. 사실상 복음서 저자는 10:46-52에서 ‘다윗의 자손’칭호와
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복음을 등장인물들 사이의 갈등으로 읽는 다면 해석자들은 마가복음을 수평적 비극으로 간주하는 것이다. 그렇다면 예수의 비극적 사건들은 예수의 버려짐과 죽음 자체가 아니라 ‘하마르티아’로 인해 예수를 죽이는 과정을 구성한 것이
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복음을 전할 지라도 자랑할 것이 없음을 내가 부득불 할 일임이다. 만일 복음을 전하지 않는 다면 내게 화가 있을 것임이로다.(고전9:16)라고 하였다. 바울은 주님의 심판대 앞에 설 자신을 보면서 보수를 위해 복음 선교를 하는 것이 아니라 마
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