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공리주의를 표면적으로 이해하는 것보다 이렇게 스스로 내가 공부하여 깊게 이해하고 그것을 나의 경험에 비추어 다시 한번 생각해보기도 하고, 스스로 수업 계획도 짜보는 연습을 하여서 매우 유익한 시간이었다. 다음의 과제는 더 빠르고,
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가는 것이 목표가 아니라 전반적인 내용에 대해 공리주의에서 말하는 가치의 우선순위에 대해 말하고자 하는 것이기 때문이다. 여기에서는 선택활동1을 임의적으로 채택하였다.)
교과서에서 권장하고 있는 활동인 역할놀이는 아이들의 적극
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공리주의적 입장에서 비윤리적인 행동이고 배척되어야 한다. 그렇다고 다수의 행복을 위해 나의 행복을 포기해야 한다는 것은 아니다. 이런 면에서 공리주의에 대해 생각할수록 개인의 자유를 정부에 종속시키는 전체주의와 공산주의의 원
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공리주의’라는 말은 어떤 학기에든 한 번씩은 들어봤던 기억이 난다. 하지만 시험 보기 전에만 반짝 그 의미에 대해 외웠을 뿐, 학기가 지나가면 ‘공리주의’라는 용어 외에 배경이나 뜻 등 다른 것들은 다 머릿속에서 사라졌다. 사실 교대
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공리주의의 문제에 대해 정리하여 기술하여 보았다. 이러한 공리주의는 이러한 문제점을 안고도 가능한 행복을 촉진하고 불행을 막아야 한다는 주장은 부정할 수 없는 것처럼 보인다. 아이러니하게도 규범윤리학 전체를 이러한 단순한 공식
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않는한 보장되어져야 하고, 그런 보장이 더 나은 ‘평등’을 자발적으로 구축할 수 있게 해준다고 밀은 의심하지 않는다. 1. 들어가는 말 : 공리주의에 대하여
2. 벤담의 공리주의
3. 밀의 공리주의
4. ‘평등’에서 ‘자유와 평등’으로
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대해 仁에 바탕을 둔 禮治로서, 법집행의 불공정함에 대해서는 分義에 근간을 둔 職責의 엄격한 책임주의로서, 퇴폐적인 자유를 요구하는 목소리 대신 도덕적인 진정한 자유를 제시함으로써, 義理思想 자체가 公私의 구분을 모호하게 한다는
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