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감싸 안으려 그랬으나 실패한) 부분이나 인권 문제에서도 소홀 할 수 있을 것이다. 밀이 의도하던 안하든 개인의 권리, 인격적 가치 부분 역시 심각한 문제가 발생할 수 있는 것이 사실이다. 마지막으로 그의 공리주의와 자유론의 공존을 이야
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공리주의이다. 그의 유명한 ‘최대다수 최대행복’말로 사람들에게 주장했다. 하지만 여기엔 엄청난 오류가 포함돼 있다. 최대다수 최대행복에는 소수가 속해있지 않기 때문이다. 일례로 ‘그리스도인을 사자우리에 넣기’가 있다. 내용은
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미덕을 강조하는 삶과 마찬가지다. 미덕을 강조하는 삶 또한 인간의 행복을 최우선으로 고려할 것이다. 때론 주관적으로 비춰질 수 있는 도덕적 종교적 신념을 논쟁의 장에서 대화와 타협으로 해결하고 더 나은 삶을 고민 하는 것이다. 미덕
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소속 18
4. 충직 VS 보편도덕원칙 18
5. 정의와 좋은 삶 19
10강. 정의와 공동선 20
1. 중립을 지키려는 열망 20
2, 정의와 좋은 삶 21
3. 정의와 시민의식, 불평등, 도덕정치 21
Ⅲ. [정의는 무엇인가?] 서평- 그럼에도 우리는 ‘틀’이 필요하다. 22
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서평
밀의 자유론은 의지의 자유가 아니라 시민적 또는 사회적 자유, 즉 개인에 대해서 정당하게 행사할 수 있는 권력의 본질과 권력행사의 한계를 다루고 있다. 특히 그는 민주주의가 확대될 때 교육 없는 다수자의 횡포를 억제할 필요가 있
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