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공리주의는 동기보다는 행위의 결과에 초점을 맞추어 최대 다수의 최대 행복을 이론의 핵심으로 삼고 있다.
공리주의의 이론적 흐름을 이런 역사적 배경을 통해 우선 개괄적으로나마 학생들이 이해한 후에 공리주의의 주요 사상이나 이론의
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공리주의-덕과 도덕성의 만남》, (서광사, 2000),
서정욱, 《벤담이 들려주는 최대다수의 최대행복 이야기》(자음과 모음, 2006),
W.S. 사하키안, 《윤리학의 이론과 역사》, 송휘칠 ㆍ황경식 옮김(박영사, 1992),
백종현, 《서양근대철학》, (철학
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공리주의의 실리적 측면을 최대한 잘 활용하면서도 인간을 존엄하게 여기는 목적론적 가치관도 항상 수반해야 할 것이다.
참고문헌
송휘칠 외 공저, 윤리학의 이론과 역사. 서울: 전영사
조성민, 헤어의 보편적 규정주의
김택환윤민봉, 공리
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공리주의」, 책세상, 2007
천세영,남미정, 「교사와 윤리」, 원미사, 2004
허남결, 「밀의 공리주의 : 덕과 공리성의 만남」, 서광사, 2000
추병완, 「도덕교육의 이해」, 백의, 2004
Magee, Bryan, 「(사진과 그림으로 보는)철학의 역사」, 시공사, 2004&nbs
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공리주의적 관점에서는 모든 국민의 전체 소득이 증대되어야 개인에게 공정하게 돌아간다고 보았지만 개인의 배분의 내용에 대해서는 관심을 가지고 있지는 않고 있다는 점이다. 두 이론 모두 사회복지에 영향을 미치고 있고 역사적 관점에
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역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법
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