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공적과 덕행을 온전히 지키지 못했고 결과적으로 성공한 사람은 아무도 없었다. 그리고 그 원인은 앞서도 말했지만 개인적 원인이라기 보다는 체제적 모순, 즉 중국왕조의 보수성에 있다고 보는 것이 합당할 것이다. 제가 책을 읽으면서 특히
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힘을 키우는 사회를 만들어야 한다. 하버드대학교 교수이신 마이크 샌델의 정의에 대한 수업이 우리에게 필요하다. 중고등학교 과정 가운데에서 많은 책들을 읽도록 잘 이끌고, 사고하는 교육이 이루어져야 한다. 또한 인격적, 도덕적 수업들
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공공생활과 일종의 소외된 사생활이 함께 확대되었다. 복지 국가가 확대시킨 형태는 공적이었지만 그 내용은 사적이었따. 뉴딜과 후기 뉴딜시기에 나타났던 정부지출의 엄청난 팽창은 우리 사회에서 시장력의 힘을 거의 제거하지 못했으며
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2. 아름다운 외출
2. 1. 일상에서 사회로
2. 2. 정체성에 대한 자각
2. 3. 성적 욕망
2. 4. 어머니로서의 삶
2. 5. 가사 노동
2. 6. 소비자의 힘
2. 7. 일하는 여성
2. 8. 노동과 정치
2. 9. 일상과 민주주의
3. 참된 해방
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힘에 달린 것이다. 그리고 국민의 힘을 결집시킬 적합한 리더가 필요하다. 개인적으로는 보수의 미덕과 진보의 미덕을 두루 갖춘 사람이었으면 좋겠다.
끝으로 복지 만능주의 혹은 복지 환원주의는 시장 만능주의만큼이나 위험할 수 있다.
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공과 행복을 방해하는 요인들을 없애기 위해서 필요한 것이 이 책에서 소개하는 다섯 가지 툴이다. 그러나 툴은 그 이상의 의미를 가진다. 즉, 툴을 사용하면 자신의 내면에 잠재되어 있는 힘, 즉 초월적 힘이 나타난다. 초월적 힘은 인간 누구
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또 우리를 향해 밀려오고 있다. 우리는 또 얼마나 많은 난쟁이를 마주할 것인가. 그리고 또 얼마나 작은 사람이 되어 하늘만 바라볼 것인가. 굴뚝에 오르지 않으려면, 그리고 그 굴뚝에서 무사히 내려오려면 우리는 힘을 내야 할 것이다.
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