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이것은 976년(경종 1년)에 시작되었으며, 이를 시정 전시과라고 한다. 이 때
는 관품•인품을 지급 기준으로 삼았으나 이 제도를 998년(목종1년) 관품만을 기준으로 한 양반급 군인 전시과로 개편하고 개정전시과라고 불렀다. 그 후 1034년(덕
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공음전
(3) 폐쇄적 통혼을 통한 귀족관료의 문벌 형성
2) 귀족제사회론(貴族制社會論)의 비판
(1) 귀족의 개념과 범주의 모순
(2) 음서*공음전의 반귀족제적 요소
3) 관료제사회론(官僚制社會論)의 논거
(1) 과거제도를 통한 관료제 사회 형성
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공음전과 폐쇄적 혼인관계, 투철한 가문의식 등에서 드러난다. 하지만 신라처럼 완전히 폐쇄적이고, 혈통 중심적인 골품제사회와는 거리가 멀다. 그리고 조선시대의 음서가 한직제(오를 수 있는 관품을 제한하는 것)로 그 효능성이 사라지면
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공음전도 세습재산으로 사유지와 다름없는 것이었다. 이러한 토지들을 국유토지로 보는 것은 잘못이며 왕토사상과 이에 수반된 여러 관념적 소산에 의하여 형성된 토지국유론은 지양되어야 한다.
3) 균전제(均田制)의 시행여부(施行與否)
고
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캐나다
2. 셀바스
3. 리오그란데강
4. 민생안정, 북진정책. 민족융합정책, 불교숭상정책
5. 왕권강화
6. 음서제, 공음전 객관식1~22번
주관식1~6번
정답
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