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공자가 이렇게 열독하지는 않았을 것이다. 저자 남동원 선생은 주역에 통달하면 점 같은 것에 의존할 필요가 없고 또 가능하면 점은 치지 말 것을 권한다. 64괘의 변화에 현상황을 대입해 보면 그 다음의 변화를 충분히 예기할 수 있으니 점은
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속에서 살고 있는 현대의 우리와는 관련성이 없다고 여겨졌던 주역이 더 이상 신비로운 것이 아니라 예로부터 우리 민족의 역사 문화와 밀접한 관계를 맺고 있다는 것을 알게 되었다.
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지 정확하지 않아 주역은 중국 고대의 중요한 정신적 유산으로서 오랜 기간에 걸쳐 연구 정리된 책이라는 것이 가장 정확한 설이다. 또한 주역이라는 책이 점책이라 불리는 배경은 공자는 주역을 완성후에 200년 후 진시황(秦始皇)이라는 자가
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주역이라는 책
주역은 유교의 \'5경\'에 들어가는 고전이다. 지금 우리가 볼 수 있는 주역은 64괘와 각 괘에대한 해석인 괘사, 각 효에 대한 해석인 효사로 이루어져 있고, 10익 가운데 문언전, 단전,상전의 내용은 해당 괘에 포함시켜 편집해서
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, 한국방송통신대학교출판문화원, 2019. Ⅰ. 『동양철학 에세이1』 내용 발췌와 의견
1. 공자: 사람은 무엇으로 사는가
2. 순자 : 동양의 프로메테우스
3. 주역 : 점쟁이와 철학자
Ⅱ. 『동양철학 에세이1』을 읽고 나서
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주역(周易)의 원리가 잘 반영된 작품이다. 정선은 음양의 조화와 변화의 원리를 담고 있는 주역의 원리를 자주 표현하였는데 <금강전도>에서도 강함과 부드러움, 수직과 수평, 점과 선, 흰색과 검은색이 대비를 이루면서 완벽하게 조화를
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