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김종욱 작가의 '공자 지하철 타다'는 고전적 철학과 현대 사회의 만남을 다루는 독창적인 작품입니다. 이 책은 독특한 소재와 심오한 철학적 통찰력을 바탕으로 독자들의 관심을 끌며, 작가의 창의력과 세심한 관찰력이 돋보이는 작품입니다.
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은 삶에 열성적인 아주머니이고, 좀더 가까이 다가가 보면 이 사회의 그늘에 가려진 아픔들을 모두 품 안에 보듬고 쓰다듬는 전형적인 어머니의 상이다. 공자나 맹자처럼 번지르르한 말은 할 줄 모르지만 그 대신에 남들이 미처 생각하지도
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공자(孔子)가 차례로 7위까지 올랐다.
중국의 현대 아동문학가 빙신(氷心.1900-1999)이 8위를 차지했다.
드디어 ~문화대혁명 시기의 문호 노사(老舍)는 11위를 차지했습니다. 도교의 시조인 장자(莊子.13위), 당송팔대가의 한명인 소식(蘇軾.14위),
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공자에 대해 수업을 해도 학생에 따라 이해도의 차이는 있겠지만, 대부분이 한자 해독만 하다가 그걸로 마치는 실정이다. 그렇게 되면 배우는 학생의 입장에서는 남는 것이 없게 된다. 개인적으로는 철학이라는 학문을 이번학기에 처음 듣게
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철학에 의한 정신적 훈련과 자기 성찰 방법은 현대인의 삶에 큰 도움이 될 수 있다.
3) 도덕적 가치와 윤리
동양철학은 도덕적 가치와 윤리적 행동을 중시한다. 공자의 인(仁), 순자의 예(禮), 불교의 자비(慈悲) 등은 인간의 도덕적 책임과 윤리
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문헌>
『韓非子』
『論語』
『孟子』
『道德經』
『史記』
풍우
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철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석,
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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서울 지하철 9호선은 강서에서 강동까지 운행되며 수도권에서 핵심 역할을 하고 있습니다.
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지하철 운영의 지속가능성을 고려하는 방향으로 나아가고자 합니다. 저는 이를 위해 학업과 경력을 통한 전문적 역량 강화와 함께, 적극적인 학습과 발전을 위한 자세를 유지하겠습니다. 그리고 지속적인 역량 강화와 팀원들과의 협업을 통
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