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새로운 가족문화에 걸맞는 가족의 의미를 사랑으로 고른 것이다. 편부모가정, 다문화가정 문화의 다양함에 따라 가족의 모습도 바뀐다. 하지만 결코 변하지 않아야 하는 것이 있다면 작가가 소설을 통해 들려준 가족 간의 사랑 아닐까?
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그러나 아이러니하게도 우리는 물 없이는 살 수 없는 존재들이다. 이것이 우리의 삶이자 우리가 가지는 운명일 것이다.
이와 같이 공지영 작가의 『우리들의 행복한 시간』에서 나타난 상처와 치유의 과정은 우리와 동 떨어져 있는 이야기가
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않는 너그러운 사회가 되는 것이다. 그래서 소설 속 엄마가 몇 번이나 이혼한 여자가 아닌 매번 제 삶에 충실한 여자로 인식 될 수 있을 때, 그 때는 그 시대의 새로운 소설이 이 문제를 지금과는 또 다르게 인식해 줄 것 같다. 없음.
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그녀의 소설들을 통해서 말이다.
앞으로 어떠한 방식으로든 공지영의 소설이 지금과는 또 다르게 성숙해지길 바란다. 그리고, 지금까지의 작가의 역량으로 보았을 때, 이는 충분히 가능할 것 같다. 최근의 소설들의 흐름에서 그러한 가능성
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그 시대의 역사를 반영하는 거울이기 때문이며, 다시금 문화의 재정립이 필요하다고 생각된다. - 프랑스 혁명의 가족 로망스-
- 역사 위험한 거울 -
- 고양이 대학살 -
- 내 목은 매우 짧으니 조심해서 자르게-
- 문화로 보면 역사가
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가족 내의 관계, 그들의 결혼관등에 많은 변화가 예상된다. 이와 같은 변화는 결과적으로 후에 다양한 가족형태를 양산할 것이 분명하다. 우리 사회는 그것이 어떤 것이든, 가족이 화목하게 유지될 수만 있다면, 그런 가족의 형태를 선택한 사
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가족은 트리에스테에서 취리히로 이사했는데, 거기서 그들은, 1919년 트리에스트에로의 짧은 귀환 뒤에 1920년에 파리로 이사하기 전에, 4년을 살았다. 취리히에 있는 동안, 조이스는 눈의 심각한 고통을 받았고, 그리하여 1917년 8월에 몇 번의
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작가가 그 시대를 부정했기 때문이다. 식민지의 암울한 현실 속에서, 그러한 시대를 맹목적이고 비판적으로 살아가는 조선인 태도를 부정하고 조선인이 나아갈 방향을 역으로 제시하고 있다. 또 성욕과 금욕에 눈이 멀어 타락해 가는 신여성
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속에서 태어난 그의 문학은 당대 사회의 제 모순을 현실세계와 유리된 삶의 형상화를 통하여 구체적으로 제시하고 있다. 그러면서도 근대문학사를 통해 가장 난해한 작가로 인식되고 있다. 그는 당대의 작가나 비평가로부터 찬사와 혹평을
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속적인 창작활동을 수행했던 리얼리즘의 생명력 있는 작가이다. 이상 염상섭에 관하여 조사하면서 그의 작품 속에 인물들을 통해 조금이나마 그의 사상과 삶에 대해 알 수 있었다. 그가 살았던 시대적 상황과 가족사적 상황은 그의 문학적 사
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그 조각상 밑에는 이런 글이 적혀 있습니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내
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그린 사극입니다. 아직까지도 배역들의 모습과 대사가 제 기억 속에 남아있습니다. 그 후에도 대장금, 선덕여왕, 이산, 동이 등 MBC 사극은 꼭 챙겨 보고 있습니다. 이러한 영향을 받았기에 MBC에서 방송작가의 꿈을 이루고 싶습니다. 또한 사극
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이름
인간이 만든 위대한 속임수, 식품첨가물
위풍당당 질리 홉킨스
달님은 알지요
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
나의 달타냥
꼬마 사업가 그레그
꼬마 백만장자 팀 탈러
허생전
핵폭발 뒤 최후의 아이들
욕망해도 괜찮아
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작가 제임스 조이스의 탁월한 문학적 재능과 예술적 표현력은 이 작품의 주요 강점입니다. 그의 뛰어난 글쓰기 기술과 문체는 독자들에게 깊은 감동과 인상을 주며, 이 작품의 독특한 매력을 형성합니다. 작품 속 주인공들의 심리 묘사와 인
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그렇게 날려버린 후 저에게 남은 것은 살 쪄버려 둔해진 몸과 펜을 잡기 어색해진 손 이었습니다. 늦은 후회를 한 후 예전의 내 모습으로 되돌리는 데는 상당한 시간이 걸렸습니다. 그 때 깨달았습니다. 평소대로 유지했으면 이렇게 어렵지 않
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