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공지영에게 80년대 이 시대를 살아갔던 대학인은 존재할 수도 있다. 그러나 90년대를 살아가고 있는 대학인의 모습이 보이지 않기에 그것을 청산주의로 보는 혹자들도 있다. 그러나 그가 그리고자 한 삶은 청산되어 새로 시작되는 삶이 아니라
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영명은 소설의 마지막에 자신의 그런 삶과 직면한다. 교회 무덤가에 흘러나오는 노래. ‘내게 강 같은 평화. 네게 강 같은 평화’ 비록 자신이 믿고 싶은 대로 믿어버리는, 그리고 그것이 곧 자신의 진실이 되는 인간의 이중적 속성에서 영명
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본 의미분석
Ⅴ. 상흔 문학
1. 상흔 문학의 생성 배경
2. 유심무의 <학급담임(班主任)>
3. 청년작가들의 ‘상흔소설’
4. 중년 작가들의 중편 ‘상흔소설’
5. 반성문학
Ⅵ. 후일담 소설과의 비교해 본 상흔
Ⅶ. 참고문헌
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문학사 상에서의 ‘상흔’ 문학
1.상흔 문학의 생성 배경
2.유심무의 <학급담임(班主任)>
3.청년작가들의 ‘상흔소설’
4.중년 작가들의 중편 ‘상흔소설’
5.반성문학
6. 한국 ‘후일담 문학’과 비교해 본 상흔
참고문헌 1. 들어가며
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공지영의 소설을 후일담 문학과 페미니즘 문학으로 양분하는데 크게 무리를 느낀다거나 잘못 되었다는 생각을 하지 않았다. 하지만 TV에 공지영이 나와 하는 말을 들으며 이런 이분법적 사고가 얼마나 잘못된 것인지 깨닫게 되었다. 후일담
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문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
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