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방에 더이상 버티지 못하고, 1945년 8월15일 무조건 항복하게 되면서 기나긴 2차세계대전이 끝나게 된다.
독일이나 일본이나 그 쪼그만 나라가 세계전쟁을 일으킨 부분에 대해서는 역사속으로 길이 남을 일이었으나, 결국 남은건 온통 피바다와
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공포시대는 과연 인간이 자신을 다스릴 수 있는가에 대해 심각한 의문을 갖게 했다. 그러나 인간의 역사는 일반적으로 진보의 역사라고 하는 계몽사상 특유의 낙관론은 계속 살아남아 계몽사상의 가장 지속적인 유산이 되었다. 그리고 이러
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시대.
(3) '국민전'과 '총력전'의 시대로
* 절대주의 국가의 제한전: 국민 전체의 무장화에 대한 절대군주의 반감과 공포. 제한된 무장.
* 프랑스 혁명으로 탄생한 시민군('국민방위군')으로부터 '국민전' 사상의 현실화. "정치적 권리는 곧 군
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공포시대가 도래하게 될 것이요, 그렇게 되면 당장 김대중 정권을 능가하는 언론탄압극이 벌어지고, 반미감정의 범람 등으로 인하여 국가안보에도 심각한 이상이 초래될 수도 있다"는 경고이자, 그렇기 때문에 "무슨 수를 써서라도 노무현이
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시대가 오면 누구나 편안하게 정보에 접근할 수 있는 멋진 세상이 될 것이라며 IT혁명을 가속화해야 한다고 주장하는 사람들이 많다. 그러나 u-Biz 시대가 반드시 유토피아를 의미하는 것은 아니다. 유비쿼터스 공포시대도 올 수 있는 것이다.
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시대
2. 고려시대
3. 조선시대
[2] 일제 시대와 미군정 시대의 부동산정책
1. 조선토지조사사업
2. 조선시가지계획령 실시
3. 미군정 시대의 토지정책(~건국초기의 토지정책)
[3] 이승만 정부의 부동산정책
1. 농지개혁사업
2.
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시대가 요구하는 과거사 청산을 위해 건전한 논쟁이 이루어졌음을 확인 할 수 있었다.
Ⅴ. 결 론
국가 혹은 사회 전체가 사회 구성원 개개인에 따라 다양한 역사적 경험과 기억을 무시하고, 오직 하나의 역사, 하나의 기억만을 고집하는 것은
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시대의 영화」,문학과 영상 제4권 1호,
문학과 영상학회, 2003. Ⅰ. 서 론
○문제제기 및 연구의 목적
Ⅱ. 본 론
1. 독일 표현주의
(1) 제 1차 세계대전 이후의 독일 상황과 영화시장
(2) 전후 독일영화 장르의 특징
2.
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공포와 육체적인 고통과 미래에 대한 불안을 해결하기 위해 전인적이고도 총체적인 접근을 하는 호스피스야말로 참된 치료가 될 수 있다는 것이다.
호스피스에서 행해질 수 있는 간호에 대해서 최웅호는 다음과 같이 지적한다. 최웅호, “안
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시대로 진보할 것이라고 기대한다.
* 참 고 문 헌
<단 행 본>
권중론, 「노인 복지론」, 서울, 학지사, 2005
김근홍, 「한·독 노인복지의 이해」, 서울, 학문사, 1999
김태성외1, 「빈곤과 사회복지 정책」, 서울, 청목출판사, 2007
박재간, 「고
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시대에 맞는 공공의료기관으로 성장해 나가고 있는 원자력병원의 핵심적인 인재가 되고자 합니다. 이제 원자력병원에 지원하며 통합의료서비스, 헬스케어서비스 및 의료자동화 시스템에 따른 간호서비스에 관한 전문성을 보일 것입니다. 그
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