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의미하게 되었다.
이때의 공화정은 결코 민주적이지 않았으며, 권력의 자의적 행사를 억제한 법과 제도를 통해 귀족들이 통치행위를 균등하게 분배한 정체였다. 2. 공화정의 발달
1) 공화정의 의미
2) 공화정의 성격
3) 신분투쟁
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로마 공화정의 성립은 단순히 평민의 의식 신장과 조직적인 신분투쟁의 산물로만 볼 것이 아니라 로마 지배계층의 뛰어난 정치력도 크게 작용했다고 보아야 할 것이고, 비록 결과론적이지만 이것은 로마 사회를 하나의 일체감으로 공고히 단
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신분 투쟁을 종결시켰다.
기원전 6세기 초, 로마는 왕정(王政)에서 공화정(共和政) 체제로 전환하였다. 공화정 초기 원로원(元老院, Senatus) 의원이 되었던 일부 가문은 행정직과 성직을 독점하며 귀족 계급이 되었는데, 이들을 ‘파트리키(patric
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, 인권선언문에 명시된 것을 유린한 혁명이었다는 해석도 있어서 그 의미를 다시 생각해 봐야 할 듯하다. 1. 아테네의 민주정
2. 로마의 공화정
3. 포에니 전쟁
4. 중세의 봉건제도
5. 십자군 전쟁
6. 르네상스
7. 프랑스 대혁명
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로마 공화정은 종식되었고, 로마 제국이라는 새로운 세계가 시작되었다. 1. 로마사의 시대 구분
2. 초기 로마(기원전 753-509년)
3. 공화정 로마
1) 신분 투쟁(the Struggle of the Orders)
2) 타협과 동화
3) 로마의 확대 및 로마 제국주의
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로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성
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의미
2. 공간적 배경의 의미
3. 서사구조를 통한 감독의 의도
4. 1920년대 중국에서의 처첩제의 양상
Ⅲ 영화의 요소
1.색
검은색의 상징
붉은색의 상징
색의 대비
네 여인의 의상 색채
2.카메라촬영기법
3.배경음악
Ⅳ 영화 전반의
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의미에서 버나드 앤더슨의 말처럼 이 세계를 인간과 모든 피조물들이 함께 거주하는 질서 있는 공간으로써의 ‘집’(oikos)이라는 인식의 전환이 필요하다. 자연에 대한 도구적이고 실용적인 인식론으로부터 존재론적인 시각으로 전환을 요구
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