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실패 나아가서는 신해혁명 자체의 성공과 실패를 그속에 내포시키고 있는 것이었다. 그리고 이러한 결과로 인해 혁명파는 분명히 반제적 동기에서 출발하였음에도 불구하고 개혁파와 같은 입장에서 배외의 문제 나아가서는 반제의 과제를
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공화제가 필요했던 것일까? 헌법과 총통제, 보통선거권과 의회를 갖는 공화제는 이들에게 전제체제를 반대하고 그를 대신할 정체였다. 전제의 타도는 또한 개혁파의 목표이기 하였는데 이 둘 사이의 차이점은 총통제의 유무와 관련된 부분뿐
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공화제적 변혁과 통할 수 있었던 것이다. 이러한 과정 끝에 혁명은 혁명파만이 아니라 개혁파의 가담으로 전개되었다. 이 점에서 신해혁명은 개혁과 혁명의 합주곡이라 할 수 있었다. 혁명은 무시할 수 없는 불협화음이 존재하는 하모니 속에
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개혁파는 무력저항도 가능하다. 그 정의가 서지 못하게 하는 개인이나 단체가 있다면 하나님의 정의를 위해서 무력으로 그들을 밀어 내야 한다. 하나님의 정의를 막아버리는 기독교 단체가 서 있다면 개혁파 신학은 물론 합법적으로 모든 방
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공화제적 변혁과 통할 수 있었던 것이다. 이러한 과정 끝에 혁명은 혁명파만이 아니라 개혁파의 가담으로 전개되었다. 이 점에서 신해혁명은 개혁과 혁명의 합주곡이라 할 수 있었다. 혁명은 무시할 수 없는 불협화음이 존재하는 하모니 속에
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