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워진 선교전략이 바로 그것인 것이다. 이제는 우리가 북한에게 눈에 보이게 무엇을 해주는 성과적인 측면으로만 접근하는 낡은 사고는 지양해야 한다. 근본적으로 한국교회의 변화가 있어야 한다. 이를 위해 한국 교회가 해야 할 일은 무엇인
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과거사 해결 독려할 것”)
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201311262209215&code=910302([격랑의 동북아]“미 정부, 일본 ‘보상 기금’ 설립 적극 나서고 박 대통령, 과거사 문제 실용적 해법 찾아야”)
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2013/11/
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Ⅲ. 국가보안법의 제정
Ⅳ. 국가보안법의 특징
Ⅴ. 국가보안법의 운용실태
Ⅵ. 국가보안법의 인권침해
1. 무리한 구속수사
2. 수사과정에서의 고문
3. 불법도청
4. 민간인 사찰
Ⅶ. 국가보안법의 비판
Ⅷ. 결론 및 시사점
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반대운동
3. 북한의 반대
Ⅶ. 한일조약의 핵심적 문제조항
1. 한일기본조약의 전문(前文)
2. 한일기본조약 제2조
3. 청구권 협정 제2조
4. 그 밖의 문제점
Ⅷ. 한일조약의 평가
Ⅸ. 한일관계의 현황과 전망
Ⅹ. 결론
<참고문헌>
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청산은 내일을 낳는 진통, 2004
- 김동춘, 20세기 국가폭력과 과거청산
- 민석홍, 서양사개론, 삼영사, 2001
- 반민족문제연구소, 청산하지 못한 역사, 청년사, 1994
- 박원순, 세계 각국은 과거사를 어떻게 심판했는가, 역사비평 통권 30호
- 서중석,
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