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과거시험을 통한 문관(文官)정치의 발전에 노력하고 과거를 통한 관리 선발(先發)을 확대하여 과거출신 선비들이 정부(政府)관직에 있어서 우위(優位)를 차지하기 시작하였다. 북송(北宋)대에 이르러 과거제도의 성숙은 세습귀족이 사회에서
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제 1인은 「장원」, 제 2인은 「방안」, 제 3인은 「탐화」라 한다. 그리고 대과에 급제하는 것을 「대천」 이라고 한다.
Ⅵ. 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점
먼저 중국의 사상가 임시선의 과거제도에 대한 비판을 들어보자.
“첫째, 정부는
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상의 발전. 과거 자체의 질 하락.
3) 그 외
(1) 인성교육 소홀
유교사회의 도덕규범 중 기본적이고 필수적인 내용을 모아놓은 도덕교과서와도 같은 ‘소학’의 내용은 과거시험에 필요하지 않았고, 따라서 소홀해졌다.
(2) 벼락치기 공부
많은
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에 대한 연구-작가 의식을 중심으로, 영남대학교 석사학위 논문, 2005]
그렇다면 이옥 사후 200여년이 지난 오늘날의 모습은 어떨까? 놀랍게도 현대에도 현대판 과거시험 부정이 도처에서 횡행하고 있다. 잊을만하면 한 번씩 터지는 대학 입시비
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과거를 마지막으로 1천 3백여 년의 역사를 가진 이 제도는 영구히 그 막을 내리게 되었다.
참고 서적 ; 日本 ‘미야자키 이치사다’의 ‘중국의 시험지옥-과거’ , 청년사 , 1996년 출판
과거의 기원
과거의 탄생 시기
과거 제도의 고찰 Ⅰ
과거
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