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솟대를 통한 미술문화 교육방안 연구, 상명대학교 교육대학원 1. 서론
2. 본론
2.1 다문화적 사회의 인물
2.1.1 허황옥
2.1.1.1 쌍어문
2.1.1.2 파사석탑
2.1.2 김충선 장군
2.2 다문화적 사회의 문화
2.2.1 성리학
2.2.2 솟대
3. 결론
참고문헌
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- 문화유산별 : 인물, 유교문화재, 고문서 전적, 금석문, 일화, 전설, 동족마을 1. 양반이 주인이던 ‘조선’시대
2. 양반 선비문화에 대한 재평가
3. 지역 유교문화의 문화사적 성격
4. 미래의 정신문화 자원 - 계승과 활용 문제
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역사적 사건
1) 아편전쟁
2) 태평천국운동
3) 청일전쟁
4) 백일유신
5) 의화단운동
6) 신해혁명
7) 5.4 운동
8) 공산당의 성립
9) 북벌전쟁
10) 1차 국공내전
중국현대소설 이론의 배경
호적의 문학론
진독수의 문학혁명론
2. 신시기
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과거의 영화를 다시 누릴 수 있을 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 오늘날의 수피 종단과 민중이슬람
1. 근대 이슬람의 역사적 배경과 수피종단
2. 대표적인 수피 종단
3. 이단적 성향의 종단 (한계 집단)
Ⅲ. 수피종단의 각종 의식과 민중이슬
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유산에 역사적 사건이나 구비전승과 연계시켜 특별한 의미를 부여하고 스토리두잉화를 통해 이를 관광자원으로 적극 활용하고 있다.
관광객들의 증가는 관계인구의 확대는 물론 젊은이들의 지방 이주를 통해 사람의 흐름도 만들 수 있으며
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문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》
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사건을 전개한 점은 그가 특정한 위치에 있는 인물이 아니라, 권력을 가진 불특정 다수의 남성들을 겨냥함으로써 부패한 기득권층을 상징화 하였다고 말할 수 있다. 그의 초기작은 이렇게 중국의 현실과 이성을 주요체제로 삼은으로써 과거
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수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래서 내가 이번 논문의 주제를 영지주의를 비롯한 이단에 대해서 초점을 맞춘 것이다. 우리가 성경에 대해서 잘 모른다면, 우리는 이단들에게 아주 좋은 먹잇감이 되고 말 것이다. 적어도 이단들은 우리보다
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수 있었다. 따라서 현 시점의 관점에서 볼 때 과거사 청산이 미흡할 지라도 이는 지극히 현 시점에 처한 시대적 상황에 입각한 논리일 뿐 그 당시 상황에 있어서는 부합되는 과거사 청산일 수 있으며, 지금 우리가 하고 있는 과거사 청산 방법
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중입니다.
Q8. 전통의상학이 사회에 기여할 수 있는 부분은 무엇이라 생각하나요?
전통의상학은 우리 문화유산을 체계적으로 보존하고 미래 세대에 전승하는 데 핵심 역할을 합니다. 이를 통해 민족 정체성을 강화하고 문화산업 발전에 기여
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