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자신의 운명을 받아들이는 할머니는 며느리에게 자신의 지혜를 나누어주고
주인공이 어머니를 나라야마에 남겨놓은 후 다른 가족들과 다르게 죄책감을 느끼는 장면에서 인간의 존엄성에 대한 자각이 이루어지고 있음을 느낄 수 있음.
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부의 지방분권화 정책과 지역사회의 대응,‘ 한국지방자치학학회보’
- 대한상공회의소(2005). 한국경제의 자원배분 왜곡실태와 정책과제 Ⅰ. 신자유주의의 의의
Ⅱ. 신자유주의의 기원과 진화
Ⅲ. 신자유주의의 특징
1. 세계화에 따
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야마오리 데츠오, 2004, 서울문화사
세계종교의 문을 열다, 류상태, 2005, 인물과 사상사
동양의 종교, 조셉 기타가와 1994, 사상사
종교로 본 동양문화, 김태정 외, 2002, 역민사
세계의 종교, 세그게이 토가레프, 1991, 사상사
일본, 일본인, 일본문화
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야마오리 데츠오, 2004, 서울문화사
세계종교의 문을 열다, 류상태, 2005, 인물과 사상사
동양의 종교, 조셉 기타가와 1994, 사상사
종교로 본 동양문화, 김태정 외, 2002, 역민사
세계의 종교, 세그게이 토가레프, 1991, 사상사
일본, 일본인, 일본문화
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⑦ 남편은 처음에 아내의 부탁을 들어줄 수 없었다. 하지만 굶주림이 점점 더 심각해지자, 그는 어쩔 수 없이 아내를 죽였다. 그리고 아내가 시키는 대로 아들들로 하여금 아내의 시체를 끌고 다니게 했다. 아들들은 어머너의 살이 다
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