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. 그렇더라도 충분히 고려하고 생각한후 낸 결과물에 대해서 우리는 과학자를 탓할수 없다고 생각한다.
<참고자료>
1.공학기술과 사회 - 이창규, 홍성욱 지음.
2.전쟁과 과학. 그 야합의 역사. -어니스트 볼크먼.
3.연극 <코펜하겐>
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과학자뿐 아니라 일반 시민들도 관심을 가져야 할 것이다. 과학기술학이 활성화 되어 과학기술자들이 사회의 책임 있는 구성원으로써 활동하는 데 도움이 되도록 우리 모두 노력해야만 할 것이다.y
참고 문헌 : 과학 종교 윤리의 대화, 최재천
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윤리』, 가치창조, 2001.
박희주, "한국의 생명복제논쟁", 『생명윤리』, 제3권 제1호, 2002, 7-74.
스피넬로, 리차드 A., (황경식외역), 『정보기술의 윤리』, 철학과 현실사, 2001.
양해림, "생태계의 위기와 책임윤리의 도전 -한스 요나스의 책임개념
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윤리의식을 가져야 한다는 것이다. 앞으로는 이러한 윤리의식을 져버리는 행위가 나오지 않도록 모든 과학자들 자신이 책임감과 사명감을 가지고 연구에 임해야 할 것이다.
. 결론
인간배아복제는 새 생명의 탄생이 갖는 중요한 의미를 지니
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책임윤리 확립이 필요하다. 과학자들의 학문의 자유의 행사도 다른 사회성원의 생명, 건강, 재산권을 침해하지 않는 한도 안에서 이루어져야 한다. 셋째, 법률적 규제가 필요하다. 배아복제에 대한 전면적인 강력한 금지법을 새로 제정할 것
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