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에릭슨의 이론은 계속적인 건강한 성장과 발달을 촉진, 유도한다는 측면에서 평생교육의 가능성도 제시하고 있는데, 이것은 결국 자아실현이 인간교육의 궁극적 목표가 된다는 것을 의미하고 있다. 이지환(2007)「Erikson의 자아발달이론에 근
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교육철학 및 교육사, 학이당, 2014
CHARLES S.CARVER 저, 김교헌 외 2명 역,성격심리학(김교헌, 성격에 대한 관점들), 학지사, 2005
에릭 H 에릭슨 저, 송제훈, 역유년기와 사회, 연암서가 2014 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주
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인간이 타자와 상호작용하는 사회적 존재라는 것을 간과하고 있다. 개인의 절대적 자유의 강조는 자칫 그 개인이 소속된 사회의 가치에 대해 소홀하게 된다.
(3) 주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관
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식 교육방법은 객관적 인식론과 규율에 의한 학습자 통제를 그 토대로 하는 교육방법으로써 교육활동이 교사의 주도 하에 이루어지며, 학습자는 외적 규율에 의해 통제되는 교육방법이다.
성장식 교육관에는 자연주의 교육관, 진보주의 교육
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교육에서 교사는 학습자에게 교과지식을 전달해 주는 역할을 수행한다. 학습자는 수동적인 입장에서 지식을 받아들이게 되는데 이러한 학습 과정에서 맹목적인 주입식, 암기식 교육이 이뤄지게 된다고 본다.
성장식 교육관은 자연주의 교육
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교육적 성장을 꾀할 수 있다.
둘째, 그의 아동관은 아동을 미성숙하지만 능동적, 자발적인 존재로 인식하고 성장의 힘을 지닌 역동적 존재로 보았다. 흔히 아동을 성인에 비교하여 ‘미성숙한 존재’로 여겼으나 듀이는 ‘미성숙’을 성장의
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교육과정의 조직 면에서는 교육과정 내용의 연계성 부족이 지적되고 있으며 교육과정 운영 면에서는 양 교사들 간의 철학적 관점의 차이, 교육과정 조직 면에서 교육과정 내용의 지속성 부족을 들 수 있다. 또한 교사들의 교육과목 및 교육관
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교육 내용이 부합되어야 한다. 그리고 한국에서는 한국 슈타이너 교육예술 협회가 그 일을 위임받고 있으며 현재 연중 2회 방학 중에 유치원과 교사 코스를 병행하여 진행 중에 있다.
Ⅴ. 결론
발도르프 학교교육은 인간의 전 생에에서 성장하
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과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진,
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과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙
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과 사교모임활동으로 이런 점을 극복하려고 노력하고 있습니다.
*유아 교육관*
저의 유아 교육관을 말씀드리면, 인간에게 있어 유아기는 육체적인 성장과 정신적인 인성발달에 있어서 가장 중요한 시기라고 생각합니다. 그래서 균형잡힌 식
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성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
한국문화예술교육진흥
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한국양성평등교육진흥
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JEI재능교육의 직무와 관
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한국교육학술정보원의
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