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조용히 삿뽀로 맥주’이다.
일본적이라면 너무 일본적인데 맛을 아는 남자라면 많은 말이 필요없고 망설임도 없이 그저 삿뽀로 맥주를 마신다는 함의일 것이다. 여기서도 또 강한 ‘남자의 세계’를 연출하여 화제를 불러 일으켰다.
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구하고 월부판매, 대출, 신용카드 등의 보급도 한몫했지만 사람들은 이것들의 신제품을 선호했다.
이러하여 4-5년 쯤에는 컬러TV의 보급률이 36%에 다다랐고 에어컨 6% 승용차 22%로 [3C] 제품이 급속도로 보급 되었다.
그리고 작년부터 계속된 40
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장에 하얀 화이셔츠는 이미 오래 됐다고 해서 세간의 「화이트 컬러」족에게 컬러풀한 것을 제한했습니다.
또 「하얀 왕관」은 그때까지 영업용, 법인용 등이 수요가 대부분이였고, 「검은」이미지가 강했던 왕관을 「고급 자가용차」로 자
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고가 방송되고 얼마 되지않아, 파일럿 자체에서 <일본의 어머니 아버지들이 고개를 갸웃한 - はっぱふみふみ>라는 신문 광고를 낸 것이다. 그러나 <はっぱふみふみ>에는 본래 아무런 의미도 없다. 의미가 없기 때문에 이 광고를 <넌
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문화적 재현을 통해 만들어 내는 여성, 남성의 주체에 관한 연구 - 정신분석학과 기호학
[사례] “영화와 여성-영화의 여성주의적 이용은 가능한가?” (이수연, 2003): 여성용 영화에 멀비의 논의 적용하기 - <처녀들의 저녁식사>
3) 대중 문
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문화 변동과 종교인식」, (서울대학교 한국문화연구소, 2001)
19. 이장섭, 「서구문화의 유입과 한국 전통문화의 변동」, (한국유럽학회, 1999)
20. 김태수, 『꼿가치 피어 매혹케 하라』, (서울: 황소자리, 2005)
21. 동화약품 홈페이지, http://www.dong-wh
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문화 속의 소설과 영화 : 김영하·하성란·홍상수의 작품들』, 창작과 비평, 29권, 1호(통권111호), p.p 249∼259.
영상물
홍상수, 『돼지가 우물에 빠진 날』, 동아수출공사, 1996.
홍상수, 『강원도의 힘』, 미라신 코리아, 1998.
홍상수, 『오! 수정』,
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문화산업 정책적 함의. 한국정책학회 2001
○신현준. ‘한류’의 그늘. 한국정책학회. 2000
○이은숙. 중국에서의 한류열풍 고찰. 문학과 영상학회
○현택수. 일상속의 대중문화 읽기 : 한국 대중문화와 문화정체성. 고려대학교출판부. 2003.
○h
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문화 여기까지 알면 된다 / Mark Schilling / 초록배매직스, 1999
일본영화이야기 / 佐藤忠男 / 다보문화, 1999
오타쿠 / 岡田斗司夫 / 현실과 미래, 2000
TV제작 연감 / 동국대학교 연극영상학부, 2000
텔레비전 제작론 / 심길중 / 한울아카데미, 1996
TV읽기
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일본의 지식인과 문화인들이 함께 항해를 하기 때문에 이러한 사업은 지적 협력과 교류의 증진에 크게 기여할 것이 기대되며 그 파급효과도 클 것이 예상된다.
4) 기타: 문화예술, 대중문화, 방송, 인터넷, 관광, 지자체, 유학생
문화예술과
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