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관념론의 내용
Ⅲ. 관념론과 기독교
1. G. W. F. Hegel (1770-1831)
1) 헤겔의 초기 신학적 저술들
2) 헤겔의 기독교 개념
2. A. E. Biedermann(1860-1885)
3. Edward Caird (1835-1908)
4. John Caird (1820-1898)
Ⅳ. 관념론과 교육
1. 개념
2. 플라톤
1) 철인통치국가
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기독교 적인 위의 세 사람의 공통적인 인간관은 처음과 끝이 있는 직선적 인생관을 가지고 있는 것이 아닌 역사와 삶은 돌고 도는 순환적인 사상을 공통적으로 가지고 있다는 것을 볼 수 있다. 그 사상을 깊숙이 들여다보면 인간을 무가치하
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기독교 윤리, 옛 신앙 출판
▷ 강명숙(1999), 일제하 한국 기독교인들의 사회 경제사상, 백산자료원
▷ 국민일보, 12월 14일 사회면
▷ 반피득(1970), 기독교 교육, 서울 : 한국 기독교 교육학교
▷ 양창삼(1999), 인간관계론, 경문사
▷ 주영주(1999),
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관념론일 수도 있지만 이러한 가르침에 위로와 기쁨을 받을 수 있는 사람 수는 지극히 많았고 이것이 곧 기독교가 세계적으로 전파되어 가는 사회적경제적 기반이 되었다고 해도 좋을 것이다.
다섯 번째는 기독교는 신앙과 사랑의 종교라는
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기독교 신앙에 근거한 것임에도 불구하고 르네상스 이후 개성의 개념은 인간의 모든 유한성을 제거하고 인간 정신의 무한한 가능성에 기초하려 했다. 그러나 이러한 자유의 미숙한 운동은 오히려 자아를 상실하는 결과를 초래했다. 셋째, 근
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