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소설연구』, 국학자료원, 2000
송하춘외, 『1950년대 소설가들』, 나남, 1994,
곽종원, 「1955년도 창작계 별견」, 『현대문학』, 1956.1.
장수익, 「한국 관념소설의 계보 - 장용학최인훈이청준의 경우」, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1993
김동춘, 「
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관념소설류의 맹점
주제적 접근상 이러한 소설들과 대척되는 곳에 자리하고 있는 소설들이 일종의 담화로서의 소설이라고 할 수 있는 관념소설들이다.
이승우의 일련의 작업의 연장선상에 있는 「가시나무 그늘」과 이순원의 「압구정동
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관념은 추상적으로 형성될 수밖에 없었을 것이다. 사르트르의 작품 ‘구토’가 정서와 배경묘사에 의해 관념이 순화 되고 있다면 장용학의 소설작품은 관념이 정서를 압도함으로써 사상으로 채색된 듯한 느낌을 받는 것도 이러한 연유에서
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화되었다는 뜻이 들어 있다.
지나친 원거리 : 소설은 진실감을 잃게 되고(improbable), 작위적인 느낌을 주고(artificial), 그런가 하면 공허해지고(empty), 불합리(absurd)해진다- 자연미가 없는 관념소설의 유형
지나친 근거리 : 작가가 작중 현장에 지
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에 대한 정확한 평가가 가능해진다. 장용학은 이전까지 소설 외적인 요소로 받아들여졌던 관념이 예술적 형상화로서 기능할 수 있다는 점을 『원형의 전설』을 통해 보여주었다.
6. 결론
1950년대는 서구화로서의 근대화/ 독자적인 근대화라는
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소설들에서는 따라서 어떠한 관념도 끼어들 여지가 없다. 이 퇴행들은 현실을 절망적인 모습으로 그리는 데에도 더할 수 없는 박진감을 주고 있으나, 동시에 자포자기 상태에서 표출하는 카타르시스이기도 하다. 이문구의 초기 소설들은 작
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관념적인것이 아니라, 실제 역사적 현실을 개혁할 수 있는 실재적인 행동을 강조하였다. 즉 계급성과 목적성을 강조하는 당시 프로문학운동의 방향에 원칙적으로 찬성하지만, 무산자화 된 현실을 폭로하고 새로운 변혁을 달성하기 위해서는
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관념 역시 많이 농후하다. 그리하여 우리는 자연과 여성을 보호하고 여성이 남성과 동등한 대우와 지위를 주장하며 성별에 대한 편견을 가지지 말고 타인한테 언어폭력을 행사하지 말아야 한다. 아마 이러한 내용이 바로 본 소설의 작자 한강
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소설 속에 나타난 가난은 절망의 문제라기보다는 절망적인 상황 속에서도 ‘살아보려는 사람들’의 존재에 얽힌 문제임을 보여 주는 것이다.
김유정은 당대 농촌 빈민의 문제를 다루면서도 이상주의적 관념에 얽매이지 않고 해학과 풍자를
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소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적 시민
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하나요?
33. 이력서(지원서)에 나와있는 내용의 반복은 피해라...
34. 문장 길이는 어느 정도가 좋을까?
35. 진실하게 쓰는 것이 중요하다. 하지만...
36. 종교에 대한 이야기는 가능하면 깊게 하지 말자.
37. 잘 써야 한다는 강박관념은 버려라~!
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관념은 저를 더욱 채찍질 했습니다. 아직은 한 명의 전문인으로서 가치를 지닐 수 있을 만큼의 성장을 만든 것은 아닙니다. 학문 적인 부분에 있어서는 만족하지만 현장에서 배울 수 있는 기술적인 부분에 있어서는 한 없이 많은 부족함을 가
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