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관용론/볼테르/한길사/2016
개혁 개방 이후 지식인의 사회적 위상과 문화적 역할/이욱연/한국중국현대문학학회, 26권 26호/2003, pp.293-319 1. 서론
2. 본론
1) 장 칼라스 사건
2) 드레퓌스 사건
3) 지식인의 사회적 역할
3. 결론
4. 출처 및
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I. 서론
프랑스의 볼테르 Voltaire는 정신적 가치인 관용을 철학적으로 체계화한 철학자입니다.
대표적인 명문장을 먼저 살펴보겠습니다.
1) "모든 사람이 똑같이 생각해야 한다고 생각하는 것은 유치한 미신입니다."
2) "스스로 생각하고
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볼테르, 『관용론 한길사』, 한길사, 2001년,
강정인·김우영, “볼테르의 종교적 관용사상 - 그는 보편적 관용을 주장했는가?”, 『한국정치학회보』48, 2014
김용환, “관용의 윤리 : 철학적 기초와 적용영역들”『哲學』제87집, 2006
방희정·노
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관용론 을 통해 후일 열매를 맺게 될 씨앗을 한 뿌렸다는 관용론 의 마지막 장의 볼테르의 주장처럼 그의 저서는 근대 사회의 합리적인 체제 정립의 밑거름이 되었다.
관용은 현대 다문화 사회를 살아가는 현대인들에게 가장 필요한 덕목으로
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관용 교육이 아니다. 아이들은 관용이라는 포장을 쓴 강자의 윤리를 배우고 있는 것이다. 상대를 나와 동등한 입장에서 이해하는 것이 진정한 관용의 출발점인 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 볼테르가 설파한 ‘관용’(tolerance)의 의
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