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해졌고, 신부가 신랑의 부모와 조상에게 절을 하는 순서도 강조되었다. 전반적으로 부계 부계제에 기반을 둔 신전통혼례가 된 것이다. 이로써 조선 양반가의 정통과 혼례가 정착되었고 우리는 자손 대대로 번영과 번성을 꾀하게 되었다.
인천
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성균관대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 족보의 역사
1. 한국 성관의 유래와 특징
1) 한국의 성씨제도
2) 한국적 성관체계가 본격적으로 정착되는 시기
2. 양반사회의 발달과 족보
1) 15세기 이전의 족보
2) 조선전기의 족보
3) 17세기후반 이후의 족
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성균관.
총무처(1994), 정부의전편람.
김득중(1999). 실천예절개론. 서울: (주)교문사
김득중(1982), 알기쉬운 관혼상제, 서울: 중화출판사.
김득중(1992), 우리의 생활예절, 서울: 성균관.
중국, 예기(상). 지재희 역. 서울: 자유문고
중국, 예기(중)
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성균관 대사성·예의판서(禮儀判書) 등을 역임하였다. 창왕(昌王) 때 좌대언(左代言)·지신사(知申事)를 거쳐 밀직사첨서사(密直司僉書事)로 명나라에 다녀왔다. 75년(우왕 1) 박상충(朴尙衷)·정도전(鄭道傳)·정몽주(鄭夢周)와 같이 친명정책(
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