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광복투사를 대상으로 삼은 데 견주어, 이 작품은 ‘인민’으로 표현되고 있는바 예사 사람의 ‘귀환’을 다루고 있어 각별하다. 꾸미지 않은 표현에 직설적인 소박함이 보이나, 그들의 곤궁한 처지에 대한 공감은 결코 가볍지 않다. “살 곳
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다. 리스쩡과 우지후이는 이회영의 협조 요청에 흔쾌히 동의하면서 만주에서 활동할 것을 권유했다. 만주에는 많은 동포들이 살고 있으니 만주에서 상하이 홍커우공원 의거 같은 항일활동을 전개한다면 광범위한 한중연합전선을 결성할 수
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광복의 의미와 통일과제, 민족통일중앙협의회
박선영(2009), 8·15광복에서 대한민국 정부수립까지, 북한연구소
이상민(1981), 8 · 15광복 정신 과 민족통일 의 길, 한국철도공사
이현희(1988), 8·15광복을 전후한 남북한의 시각, 북한연구소
전정환(2
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광복기의 문화
1)광복기의 영화
광복 직후의 영화는 해방의 감격에 충만하여 호황 아닌 호황을 누렸다고 한다. 1946년부터 1949년까지 만들어졌고, 대체로 일제강점 하 독립투쟁을 전개한 투사들의 일대기를 담아 일제가 남긴 오욕의 자취를 지
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광복을 이뤄냈습니다. 참여정부도 대한민국임시정부의 자랑스런 법통 위에 서 있습니다.
역사는 미래를 세워가는 주춧돌입니다. 있는 그대로 밝히고 올바르게 가르쳐야 합니다. 자랑스런 역사는 따라야할 이정표로, 안타까운 역사는 반성과
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