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광종의 지나친 불법의존은 더욱 훈신들과의 거리를 멀게 한다. 하지만 광종의 노력이 계속되지 않은 것은 아니다. 급제자 8명 중 4명은 신라귀족의 성을 가진 사람은 하나도 없었다.
→과거제는 신하를 선발하는 척도로서 구제도의 개혁을 위
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제도 : 과거제도의 재해석, 서울행정학회, 2000
시천식 : 고려교육사연구 광종의 교육이념과 과거제도, 1995
이남희 : 과거제도, 그 빛과 그늘, 예문동양사상연구원, 2008
유호석 : 고려 과거제도의 성립, 일조각, 2010
이선엽 외 1명 : 과거제도에 관
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광종 대의 왕권이 강화되고 호족 등 기타 세력들이 전에 비해 약화된 모습으로 나타난 것으로 보아 과거제의 시행은 광종의 의도대로 목적을 달성하였다고 할 수 있다. 결국 과거제도는 왕권이 미약하여 그 권위를 위협받기까지 하고 있던 상
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과거로 말미암아 지식은 실속 없이 겉치레만 화려하여 천박해지고, 학문은 모리와 주기의 도구로 변하고, 세상의 도리는 협잡과 부정을 변하였으며, 인재등용은 공평을 잃었다\"고 지적하였다.
결론적으로 과거제도는 부분적으로는 긍정적
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과거제도에 대한 지식이 많은 이유다.
(試大理評事) 관직을 지낸 쌍기 고려 광종 때 과거제도 설치를 건의한 귀화인. 본래 후주(後周) 사람으로 후주에서 무승군 절도순관 장사랑 시대리평사(武勝軍節度巡官將仕郞試大理評事)라는 관직에 있
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