|
가해자를 가려내는 분별을 갖어야 한다는 위의 인용구가 바로 그것이며, 광주항쟁이라는 사회적 문제의 제대로 된 인식을 대중이 갖고, 이로써 저승혼으로 대표되는 민중의 동일한 정체성을 찾기 위한 용서와 화합은 「오월의 미소」가 갖고
|
|
|
광주항쟁 등의 주제와 함께, 우리 사회의 이성적 역사이해의 수준을 반영하는 척도의 하나라고 할 수 있다.
한국전쟁을 포함하더라도 한 지역에서 이토록 집중적으로 이처럼 짧은 기간에 많은 사람이 한꺼번에 죽어간 사건은 없었다. 그 점
|
|
|
화합의 역사를 열어가기 위해서는 국민이 공감하고 진실을 통한 화해가 이루어 질 수 있는 과거 청산이 반드시 이루어 져야 할 것이다.
참고
김영수, 화해는 용서보다 기억을 요구 한다
김영수, 외국의 과거청산 사례에서 무엇을 배울 수 있나
|
|
|
광주 5·18정신은 두고두고 신군부를 괴롭혔고 전국민의 중심적 정신으로 정착, 6·10항쟁을 일으키도록 만들어 독재에 종지부를 찍게 했다.
참고문헌
나간채(2002) / 폭도가 민주화유공자로 되기까지 : 5·18 항쟁의 역사만들기, 내일을 여는 역사
|
|
|
피해자임에도 불구하고 상당수가 보상 대상에서 제외돼 여전히 꺼지지 않 은 불씨로 남음.
∴ 국가권력에 의해 부당한 인권침해가 있었을 경우 진상규명 ⇒ 가해자 처벌 ⇒ 피해자보 상순으로 처리가 되는 것이 정상적
- 광주항쟁의 처리는
|
|
메뉴펼치기
