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괴물”은 대사로 기억되는 영화가 아니라, 개념과 이미지로 기억에 남는 영화이다. 딱히 괴물에게 이름을 붙여놓지 않았기 때문에, 그 괴물은 관객에 따라 다채롭게 해석이 가능한 것이다. 물론 괴물은 실존하는 생명체가 아니지만, 우리는
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현대인의 악의적인 심성을 보는 것 같아서 우울해지기도 하였다. 사실 이 사회는 약육강식의 사회이고, 남의 불행이 곧 자신의 행복이 되는 사회이고, 수단과 방법을 가리지 않고 성공하려는 사회이다. 이런 면에서 이 영화는 철저하게 사회
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보고 대하게끔 만들어주는 셈이다. 자기나라의 사회적 약자를 제대로 지켜내지 못하는 한국의 모습을 미국과 더불어 비판하고 있다고 볼 수 있다. 영화 속의 한강에 무차별적인 쓰레기 투하, 자살 등도 괴물을 만들어낸 하나의 원인임에 포함
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괴물에 잡힌 순간, 공포와 절망이 어우러져 순간 멍해 보이기까지 했던 현서의 그 표정은 발길도 떼지 못하고 뒤의 꼬마를 바라보던 그 겁에 질린 눈빛이 정말 압권이었습니다. 봉준호 감독이 인터뷰에서 현서 역의 고아성은 \"아역배우\"가
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괴물을 보고
영화는 미군부대에서 포르말린(포름알데히드)을 한강에 방출하면서 시작된다. 한강에 방출된 포르말린은 물고기들의 기형을 초래하고 그것을 한강에서 낚시하는 사람들에게 목격되지만 크게 사건화 되지 않는다.
한강에 매점
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보고 대상화하기 때문이다. 하나는 그가 서인도 제도의 흑인들 뿐 아니라 백인인 앙투아네트까지 포함하여 하나의 범주, 즉 유럽인의 자아에 대한 타자로 파악하기 때문이다. 또 하나는 여성을 성의 대상으로 파악하는 빅토리아조의 전형적
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괴물을 직접 인류의 손으로 만들 수 있을까라는 점에서 대단할 수도 있다.
이 현재의 인류의 유전자 기술은 아직 난항을 많이 격고 있다. 윤리적인 측면에서 많은 비판을 받고 있기 때문이다. 그러나 실용적인 측면에서 생체 강화 기술은 군
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보고 평가하는 것은 사고의 오류를 가져온다.
즉 앞서 언급했던 정통주의와 수정주의의 시각과 관련하여 나름적인 나의 생각을 밝히며 이 글을 마치고자 한다. 프랑스 혁명의 이상은 숭고한 혁명의 이데아를 제시 했으나 혁명의 현실은 기존
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괴물의 목을 베어 넘긴다. 가상현실게임이라는 것을 아십니까? 저는 가상현실게임이라는 소재로 한 만화를 보고 심장이 두근두근 뛰었습니다. 나도 이런 게임을 해보고 싶다. 내가 가장 빨리 해보고 싶다. 이렇게 가상현실게임을 기다리다 문
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괴물’이라는 걸 알게 돼서 만들어보았는데 물기가 많다는 단점이 있었기 때문에 보완할 방법을 찾아야 했습니다.
인터넷에서 점토를 넣으니 물기가 줄어드는 걸 보고 따라 만들었습니다. 하지만 많이 넣어도 물기는 조금 있었습니다. 그래
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만들지 못해서 다른 방법을 찾아봤습니다. 그러다 ‘액체 괴물’이라는 걸 알게 돼서 만들어보았는데 물기가 많아서 보완할 방법을 찾아야 했습니다.
인터넷에서 점토가 물기를 흡수하는 걸 보고 따라 해봤습니다. 하지만 점토를 넣어도 물
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괴물’이라는 걸 알게 돼서 만들어보았는데 물기가 많고 손에 달라붙는 단점이 있었기 때문에 보완할 방법을 찾아야 했습니다.
인터넷에서 점토를 넣으니 물기가 줄어드는 걸 보고 따라 만들었습니다. 하지만 많이 넣어도 물기는 조금 남아
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괴물’이라고 하는 슬라임처럼 생긴 장난감을 알게 됐고 만들어 봤습니다. 하지만 그것도 물기가 많아 다른 방법들을 찾아봤습니다. 그러다 점토도 써보고 전분도 넣어봄으로써 단점을 보완한 젤리 클리너를 만들 수 있었습니다. 입사 후에
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